Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим: Установление факта родственных отношений — Юридический советник

Содержание

Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Судебная практика: Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2019 год: Статья 265 «Условия, необходимые для установления фактов, имеющих юридическое значение» ГПК РФ
(ООО юридическая фирма «ЮРИНФОРМ ВМ»)Отметив, что юридический факт подлежит установлению, только если он не может быть подтвержден во внесудебном порядке, то есть рассмотрение и удовлетворение судом заявлений об установлении юридических фактов имеет исключительно правоподтверждающее, но не правоустанавливающее значение, в связи с чем факты установления тождества личности и признания факта нахождения в браке не подлежат установлению в порядке особого производства, так как отсутствуют необходимые условия для установления данных фактов, предусмотренные статьей 265 ГПК РФ, апелляционный суд отказал истице в принятии заявления об установлении факта родственных отношений с ее умершим супругом, учитывая наличие свидетельства о заключении брака и соответствующей актовой записи в органах ЗАГС.

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим
Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:

«Документы и факты: получить и подтвердить»
(выпуск 9)
(Тарасенкова А.Н.)
(«Редакция «Российской газеты», 2017)Гражданин обратился в суд с заявлением об установлении факта родственных отношений с его покойным отцом, недополученную пенсию которого он не может получить, поскольку в свидетельстве о рождении заявителя указана неправильная дата рождения. В качестве доказательств приведены свидетельство о рождении, свидетельство о смерти, копия паспорта заявителя, копия военного билета заявителя, копия страхового свидетельства, справка, выданная администрацией сельсовета, подтверждающая, что заявитель проживал совместно с отцом по день его смерти и производил похороны. Заявление было удовлетворено.

Нормативные акты: Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим

Как установить через суд родство с умершим? Заявление об установлении факта родственных отношений с умершим.

При открытии дела о получении наследства по закону либо при оспаривании уже имеющегося завещания следует узнать, как установить родство с умершим, поскольку только родственники имеют право на совершение подобных действий. Доказывать родство следует документально. Например, даже ребенок, который родился не в законном браке, имеет полное право на получение своей доли наследства, если умерший указан в его свидетельстве о рождении. Но, как доказать родство с умершим если нет документов? В таком случае придется делать независимую генетическую экспертизу и доказывать родственные связи в судебном порядке на основании заключения специалистов. Тогда ребенок будет иметь все права на получение своей доли наследства наравне с законно признанными детьми. Вообще любая спорная ситуация по подтверждению родства для наследства, как правило, решается в судебном порядке.

Открытие дела о наследовании при отсутствии завещания

При наличии документа, удостоверяющего последнюю волю наследодателя, подтверждать родство необходимо лишь в случае его оспаривания. При этом стоит узнать, как доказать родство через суд и, в случае необходимости воспользоваться предоставленным шансом. Но при отсутствии соответствующего документа практически у каждого из родственников есть шанс получить свою долю, особенно, если наследство немалых размеров или самих претендентов не так уж много. Правда, не стоит забывать об очередности его получения.

Для этого необходимо подать заявление об установлении факта родственных отношений с умершим и подтвердить этот факт документально. Такими документами могут быть свидетельство о рождении или о браке, но, если речь идет о бабушках, дедушках либо родственниках, которые стоят от претендента на наследство еще дальше по степени родства, нужно будет проследить и доказать всю цепочку для подтверждения родства через суд, поэтому понадобится посещение архивов ЗАГСа, жилищно-коммунальных служб, возможно, родильных домов или чего-то подобного.

Легко ли доказать родственные связи?

По сути, чтобы восстановить, например, родственную цепочку от бабушки к внучке, без необходимости узнавать, как доказать через суд родство, необходимо всего лишь четыре документа: свидетельство о рождении матери или отца предполагаемой наследницы (смотря с чьей стороны наследодатель приходится бабушкой), свидетельство о браке матери (подтверждает смену фамилии последней, но, если она ее не меняла – этот документ не нужен). Если родителей уже нет в живых, следует узнать, как получить свидетельство о рождении умершего родственника в ЗАГСе. Также понадобятся свидетельство о рождении самой внучки, где указаны сведения о родителях, которые автоматически подтвердят промежуточную родственную связь и, при необходимости, свидетельство о браке внучки. Последнее нужно предъявлять лишь в случае смены фамилии наследницей.

Тем правопреемникам, которые по каким-либо причинам утратили документы подтверждающие родство с умершим, придется не только пройтись по архивам, но и поискать другие доказательства. Ими могут стать:

  • Запись в домовой книге.
  • Письма или открытки, как вариант, телеграммы.
  • Расписки и дневники.
  • Фотографии и видеозаписи.
  • Свидетели, которые могут подтвердить данный факт.

Последние обязательно должны быть право- и дееспособными, вменяемыми и трезво оценивать ситуацию. Если установление родства при наследовании зашло в тупик – можно посоветоваться с опытным юристом.

Как подать иск на установление фактической родственной связи?

Если походы по архивным организациям желаемого результата не принесли и через ЗАГС доказать родство также не удалось – следует прибегнуть к судебному способу решения вопроса. Не стоит переживать, что процедура установления родственных отношений через суд затянется, и правопреемник не сможет вступить в наследство, так как будет пропущен срок, который отведен для этого. Подавать заявление об открытии дела в нотариальную контору можно, даже не доказывая родственную связь – нотариус обязан его принять и только потом можно узнавать, как доказать родство если нет свидетельства о рождении либо другого подтверждающего документа.

Помимо основных бумаг, которые доказывают родственные связи, (свидетельство о рождении, заключении брака) может помочь запись в паспорте, подтверждение того, что наследуемый не менее 12 месяцев находился на содержании у наследодателя либо свидетельства с места проживания, службы и так далее.

Как только в нотариальную контору будет предоставлено соответствующее заявление, можно подавать иск в суд для установления родства в судебном порядке. При этом оплачивается государственная пошлина, указываются данные паспорта истца и сведения об умершем наследодателе. Если какие-то документальные подтверждения удалось найти заранее – их обязательно стоит приложить к заявлению. В нем, помимо общей информации, должны быть указаны основания для подачи заявления об установлении родства с умершим человеком – сведения, которые подтверждают возможную родственную связь.

Из документов обязательны паспорт потенциального наследника, а также свидетельство о смерти наследодателя. Впоследствии при наличии положительного решения суда вместе с заявлением в нотариальную контору следует предъявить копию решения, документы, устанавливающие факт родственных отношений с умершим, свидетельство о смерти, паспорт. Если дело касается недвижимости, понадобятся еще и правоустанавливающие документы на объект, а также бумаги, выданные в БТИ и справку о последнем месте прописки усопшего.

Мы ответим на все Ваши вопросы и обязательно поможем! Позвоните нам прямо сейчас по телефону «Горячей линии» (812) 425 31 40 и получите юридическую консультацию!

Финансовые затраты при установлении родства

Помимо того, что оформление любой справки (неважно, в ЗАГСЕ или архиве) платное, тем, кто хочет установить родственные отношения в судебном порядке, придется оплатить государственную пошлину в суде и нотариальной конторе. Существуют и дополнительные расходы – в БТИ, при получении правоустанавливающей документации и так далее. Сумма практически везде фиксированная, только у нотариуса она зависит от того, насколько близкими родственниками были наследник и наследодатель (как получить копию свидетельства о рождении умершего родственника узнают в ЗАГСе).

Размер ее зависит и от оценочной стоимости имущества, которое фигурирует в деле. Исключением является наличие завещания – в данном случае очередность тех, кто претендует на наследство, отсутствует. В России не имеется и налогов при получении чего-либо таким образом, поэтому можно рассчитать примерные расходы перед тем, как подавать исковое заявление об установлении факта родственных отношений с умершим.

При организации судебного процесса, следует еще и убедиться, что все сведения в документах указаны правильно, отсутствуют любые ошибки в написании фамилии, имени и отчества, места рождения и так далее. Это надо сделать заранее – до того, как придется подавать заявление в суд о признании родства с умершим.

Если ошибки обнаружены – следует подать заявление на их исправление и лишь после того заниматься восстановлением собственных прав. Грамотно составленное исковое заявление поможет завершить дело гораздо быстрее и успешнее. Для того, чтобы узнать, как через суд доказать родство, следует обратиться к грамотному юристу, который специализируется на подобных делах.

Поделиться с друзьями:

Установление факта родственных отношений — Всегда на защите Ваших прав

Установление факта смерти возможно путем подачи заявления в суд общей юрисдикции в случае, если ЗАГС отказал в регистрации смерти, например, ввиду несвоевременности обращения, отсутствия необходимых для регистрации медицинских документов. Для принятия Вашего заявления судом к производству Вам необходимо представить доказательства, подтверждающие:

а) отказ органов загса в регистрации факта смерти;

б) смерть лица в определенное время при определенных обстоятельствах (например, при пожаре).

Установление факта смерти следует отличать от факта регистрации смерти и объявления гражданина умершим.

Так, при установлении факта смерти имеются неопровержимые доказательства смерти в определенное время и при определенных обстоятельствах (например, несколько свидетелей видели, как Петров Петр Петрович 2 августа 2013 г. в 13 часов дня вошел в горящий дом, который обрушился). Необходимость судебного установления данного факта вызвана исключительно отказом органов загса в регистрации факта по мотиву непредставления медицинского заключения (например, врач отказался констатировать смерть определенного лица ввиду невозможности идентифицировать личность).

При объявлении гражданина умершим имеется лишь предположение о гибели лица, основанное на наличии обстоятельств, угрожавших смертью (кораблекрушение, землетрясение, наводнение и пр.).

При установлении факта регистрации смерти факт был зарегистрирован органами записи актов гражданского состояния, но запись об этом или книга записей утрачена.

Юристы нашей организации помогут Вам решить Ваши проблемы при установлении факта смерти: составят заявление в суд, помогут собрать необходимые доказательства для суда, при необходимости будут представлять Ваши интересы в суде. Мы гарантируем Вам оказание качественной квалифицированной юридической услуги.

Как установить факт родственных отношений с умершим человеком в 2019 году

Установление факта родственных отношений осуществляется судом в порядке особого производства.

Родственные отношения — это кровная связь между людьми, с наличием которой закон связывает возникновение, изменение или прекращение прав и обязанностей. Правовое значение имеет как прямое родство, так и непрямое, когда родственные связи возникают при наличии общего предка.

В соответствии с законодательством 2019 года, отношения между супругами тоже являются родственными. Установление факта родственных отношений осуществляются судом в порядке особого производства.

Особую важность данная категория дел имеет для разрешения наследственных и алиментных споров, а также, для оформления права на пенсию по случаю потери кормильца.

Необходимость установления факта родственных отношений с наследодателем возникает тогда, когда отсутствуют документы для их подтверждения. К примеру, потерялось свидетельство о рождении или о браке.

Довольно часто приходится доказывать отношения между дальними родственниками. Сложить всю цепочку родственных отношений во внесудебном порядке практически невозможно, поэтому приходится обращаться в суд.

Заявление об установлении факта родственных отношений

Заявление об установлении факта родственных отношений подается для подтверждения родства между людьми. Подобный документ оформляется в тех случаях, когда подтвердить родственные связи документально невозможно, документы были утеряны, не сохранились или в них были сделаны ошибочные записи, поэтому следует разобраться, как написать заявление правильно.

Перед составлением заявления об установлении факта родственных отношений, необходимо получить документы, которые подтверждают невозможность установить факт родства иным способом.

Именно для этого оформляются соответствующие заявления в ЗАГС, архивы и другие органы. Только после того, как будут получены официальные письменные отказы, составляется заявление в суд.

В заявлении об установлении факта родственных отношений нужно указать следующее:

  1. С кем нужно установить родство.
  2. Кем граждане приходятся друг другу. Если степень родства будет дальняя нужно подробно расписать всю цепочку родственных связей.
  3. В заявлении указывается цель обращения в суд.
  4. Причина установления родственных отношений.
  5. Какие последствия будет иметь установление юридического факта.

К заявлению следует приложить документы, которые прямо или косвенно подтверждают родство. Можно представить переписку, поздравительные открытки или телеграммы, совместные фотографии, из содержания которых будет очевидно, что между людьми существует родственная связь.

Допускается вызов свидетелей, которые смогут подтвердить наличие родственных отношений и степень родства. В таком случае, свидетелям необходимо указать источник сведений.

Заявление об установлении юридического факта родственных отношений подается в районный суд по месту жительства.

При подаче документа следует оплатить государственную пошлину и приложить перечень необходимых документов:

  1. Копия заявления.
  2. Документ, который подтверждает уплату государственной пошлины.
  3. Доказательства, которые подтверждают наличие данного юридического факта.
  4. Доказательства, что подтверждают невозможность получения заявителем надлежащих документов или невозможность восстановления утраченных документов.

Возникновение каких-либо спорных вопросов между зарегистрированными гражданами нельзя назвать допустимыми. В подобных ситуациях судебные инстанции будут рассматривать конкретные исковые заявления.

Следует принимать во внимание наличие определенных норм при желании разрешить вопрос о целесообразности предоставления в судебную инстанцию заявления о доказательстве родственных отношений:

  1. При признании отцовства.
  2. При определении конкретного гражданина к социальной категории иждивенцев.
  3. Определение родства с умершим.

Подходящую форму заявления поможет определить юрист, если будут возникать сомнения.

Судебные инстанции будут рассматривать иски об установлении родственных отношений между гражданами в таких случаях:

  1. Когда факт определения родства подразумевает определенное юридическое значение, что дает право на получение наследства.
  2. Если получить доказательства другим способом невозможно.
  3. Истец оформляет в судебной инстанции нужные документы, к которым относятся вопросы и предоставленные ответы. Это является доказательством того, что предыдущие попытки получить какие-либо документы в других уполномоченных органах не дали результатов.

Кто является заинтересованным лицом

Важно разобраться, кто является заинтересованным лицом при установлении факта родства. В соответствии с ГК РФ — это лица, чьи права и интересы затрагиваются в результате обращения в суд. Поэтому нужно определить круг таких лиц.

По закону, необходимость признания родства затрагивает интересы следующих:

  1. Непосредственно наследника. Поскольку наследодатель мог не знать о его рождении и не включил в завещание. Рождение и право на имущество подтверждается в процессе судебного разбирательства.
  2. Родителя или опекуна ребенка, который является наследником. В силу возраста ребенок не имеет возможности самостоятельно защищать свои интересы. Поэтому, это делает его родитель, усыновитель или опекун.
  3. Особый случай, когда в интересах ребенка выступают государственные органы. Это может быть орган опеки или попечительства либо органы прокуратуры. По законодательству РФ, органы наделены полномочиями подавать иски в интересах несовершеннолетних. К примеру, ребенок находится в детском доме и не может самостоятельно подать заявление. Поэтому такое право получают государственные органы, которые обязаны действовать в его интересах.

Таким образом, в числе заинтересованных будут находится лица, которые прямо или косвенно заинтересованы в исходе дела.

Установление факта родственных отношений с умершим

Установление факта родственных отношений с умершим требуется в силу различных обстоятельств, когда наследник не может подтвердить свои родственные отношения с умершим наследодателем.

В большинстве случаев это связано с потерей соответствующих документов или неправильным написанием имени, фамилии или отчества.

При наличии вышеперечисленных проблем, нотариус не может выдать свидетельство о праве на наследство и рекомендует обратиться в суд для установления факта родственных отношений или иного факта, от которого зависит оформление наследства.

Чаще всего подобные дела рассматриваются по упрощенной процедуре в порядке особого производства. Но при наличии других наследников и споров о наследстве, необходимо подавать исковое заявление.

Решение суда об установлении факта родственных отношений всегда основывается на объективных доказательствах.

По делам данной категории единственным объективным доказательством является заключение генетической экспертизы. Это станет главным свидетельством, которое поможет подтвердить наличие родственных отношений истца и умершего.

Для экспертизы нужно взять генетический материал заявителя и сопоставить его с материалом, отобранным у близких родственников умершего.

Подобная экспертиза оплачивается за счет самого истца, который не может отказаться от проведения экспертизы. В противном случае у суда не будет доказательств, и он откажет в требовании.

Если факт подтвердится, то требование заявителя будет удовлетворено. Судебная практика идет только по такому пути.

Судебная практика

В судебной практике наиболее распространенным является установление факта родственных отношений между физическими лицами по таким причинам:

  1. Если в документах гражданского состояния ЗАГС допустил ошибку и отказался ее исправлять.
  2. Довольно часто современные семьи не регистрируют свои отношения, поэтому иногда возникает потребность их подтвердить.
  3. Это необходимо для решения наследственных споров.
  4. В суд обращаются, если в свидетельстве о рождении нет записи о матери или отце. А также, в случае совместного проживания без узаконивания отношений и при наличии ребенка.
  5. Если наследник и наследодатель живут и жили по одному адресу до момента открытия наследства, но зарегистрированы по разным.

В большинстве случаев, на рассмотрение конкретного вопроса в судебной инстанции приглашается только необходимое количество свидетелей для определения всех обстоятельств данного вопроса.

Будет достаточно только двух граждан в ситуации, когда у истца есть свидетель, готовый предоставить актуальную информацию, что относится к довольно большому временному отрезку.

Сроки проведения подобных заседаний определяются в статье 154 ГПК РФ и соответствуют двум календарным месяцам с момента предоставления необходимой документации.

Суд принимает решение, опираясь на объективные доказательства. Если факт родства подтвержден, то иск однозначно будет удовлетворен.

В жизни часто случаются ситуации, когда требуется подтверждение родственных связей между физическими лицами. Для подтверждения родства необходимо составить заявление установленного образца. Такой документ подается в том случае, если невозможно подтвердить родственные связи документально.

К примеру, документы были утеряны, не сохранились или в них сделаны записи с ошибками. Нередко устанавливать родственные отношения приходится с умершими для оформления наследства.

Если имеются свидетели, которые могут подтвердить какие-либо значимые факты, то о них следует указать в заявлении и заявить ходатайство о их вызове и допросе в судебном заседании.

Интересные статьи

ВССУ высказался по установлению факта родственных отношений при расхождениях в написании фамилии

Истец обратился в суд с иском об установлении факта родственных отношений. Истец указывал, что является наследником по закону умершего отца. При обращении к нотариусу для оформления наследства оказалось, что в написании его фамилий и фамилии отца имеются расхождения. Указанное обстоятельство ставит под сомнение факт родственных отношений с умершим и затрудняет ему получение свидетельства о праве на наследство по закону.

Так, истец обратился с заявлением по месту жительства к частному нотариусу о принятии наследства после умершего отца, однако частным нотариусом сообщено об имеющихся расхождениях в фамилиях наследодателя и наследника и предложено обратиться в суд для установления факта родственных отношений с умершим.

Ответчики возражали против удовлетворения иска, ссылаясь на то, что истцом не доказано наличие спора, а также одна из ответчиц отмечала, что умерший при жизни все свое имущество завещал ей, как родной племяннице его умершей жены, а также опровергла тот факт, что истец является биологическим сыном умершего.

Свидетели подтвердили в судебном заседании факт, что умерший действительно является отцом истца.

Суд первой инстанции отказал лицу в удовлетворении требований. Суд указал, что в случае невозможности получить или восстановить утраченный документ, удостоверяющий факт, имеющий юридическое значение, заявитель вместе с заявлением об установлении факта представляет доказательства в подтверждение того, что он обращался в соответствующие органы за получением документа, который удостоверял бы такой факт, но ему в этом было отказано с указанием причин отказа.

Суд отметил, что в данном случае имеет место неверное написание фамилии истца, в частности, из-за неодинакового перевода с русского на украинский язык, при оформлении его паспорта, обмен которого в случае изменения (перемены) фамилии или установления расхождений в записях может быть проведен отделом Государственной миграционной службы Украины в соответствии с Положением о паспорте гражданина Украины, утвержденный Постановлением Верховной Рады Украины № 3423-XII от 02.09.1993 года. Учитывая изложенное, суд пришел к выводу об отсутствии необходимости установления юридического факта родственных отношений в судебном порядке.

Апелляционный суд отменил такое решение суда первой инстанции и установил факт, что истец является сыном умершего.

Суд апелляционной инстанции отметил, что возможность проведения обмена паспорта истца в соответствии с Положением о паспорте гражданина Украины, утвержденного Постановлением Верховной Рады Украины № 3423-Х11 от 02.09.1993 года не является основанием для отказа в удовлетворении иска.

ВССУ поддержал позицию апелляционного суда и указал, что апелляционный суд правильно исходил из того, что истец обратился в суд с целью решения вопроса права собственности на наследственное имущество, однако расхождения в фамилиях наследодателя и истца, как наследника первой очереди, лишают его возможности реализовать свое право. А установив, что лицо является сыном умершего и нет возможности принять наследство в установленном законом порядке, апелляционный суд пришел к правильному выводу об удовлетворении иска и установлении факта родственных отношений (постановление от 20.09.2017 по делу № 285/425/16-ц).

По материалам сайта Українське право

Заявление об установлении факта родственных отношений: образец

Для подтверждения родства между людьми подается заявление об установлении факта родственных отношений. Такое заявление подается в тех случаях, когда подтвердить родственные связи документально не возможно, документы утеряны, не сохранились или в них сделаны ошибочные записи.

В большинстве случаев устанавливать родственные отношения приходится с умершим, для оформления наследства, но, в некоторых случаях, возможно установление этого факта и между живущими людьми.

Выдержка с документа:

В _____________ районный (городской) суд ________________________ области (края, республики)

от _________________________________ (Ф.И.О. заявителя, адрес)

ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЕ ЛИЦА: ________________________ (Ф.И.О. адрес)

Заявление


об установлении факта родственных отношений

Я и ___________________________(ФИО) являемся родственниками _____________ (указать степень родства).

Однако документы, подтверждающие наше родство, не сохранились ________________________________ (указать причину).

Для восстановления утраченных документов я обращался с заявлением в _________________________ орган ЗАГСа, но мне было отказано по причине ______________________ (указать наименование и основание отказа).
   
Наши родственные отношения подтверждаются _________________________________ (привести доказательства, подтверждающие наличие родства).

Установление факта родственных отношений мне необходимо для __________________________________________ (указать, для какой цели необходимо заявителю установление факта родственных отношений).

В соответствии со ст.264 ГПК РФ

ПРОШУ:

Установить, что я являюсь ___________________ (указать степень родства) гр. _________________________________ (Ф.И.О., дата и место рождения).

Приложение:

1. Заключение органов ЗАГСа о невозможности восстановления
утраченных документов
2. Доказательства, подтверждающие наличие родственных
отношений
3. Копия заявления (по числу заинтересованных лиц)
4. Квитанция об уплате государственной пошлины
  
Подпись
Дата

Подпишитесь в соц сетях

Публикуем ссылку на статью, как только она выходит. Отдельно даём знать о важных изменениях в законах.

Важно знать!

Поэтому, для вас работают бесплатные эксперты-консультанты!
Расскажите о вашей проблеме, и мы поможем ее решить! Задайте вопрос прямо сейчас!

Анонимно

Профессионально

Задать вопрос юристу бесплатно

Задавайте вопрос
удобным для Вас способом

Ответим на вопрос в соц. сетях

Ответим на вопрос в мессенджерах

Ссылки по теме:

Свидетельства о родстве и родословной — Блог о наследстве и старейшинах — Закон о наследстве и старейшинах


В различных судебных разбирательствах в Суррогатном суде возникает вопрос о доказательстве того, что сторона является распределителем покойных. Иногда статус человека как распространителя является проблемой при подаче возражений на завещание в соответствии с SCPA 1410 . Статус также может быть проблемой относительно того, должно ли лицо получать письма управления имуществом в соответствии с SCPA 1001 .Чаще определение распределения наследника, имеющего право на долю в наследстве в соответствии с EPTL 4-1.1 , становится проблемой на слушании по делу о родстве в контексте бухгалтерского учета или процедуры отказа.

Когда утверждение человека о том, что он является распространителем, является проблемой, необходимо предоставить доказательства, подтверждающие его родство с умершим. Точно так же, когда лицо утверждает, что является оставшимся родственником умершего, другие распределители должны быть исключены, чтобы установить право этого лица на наследование.Лицо, заявляющее о родстве с умершим, несет бремя доказывания посредством подавляющего большинства доказательств, что оно является распространителем. На слушании по делу о родстве они должны показать, что являются ближайшими, выжившими кровными родственниками умершего. [ Matter of Whelan , 93 AD, 2d 891, 461 N.Y.S.2d 398 (2d Dep’t 1983) .] Часто утверждается, что на таком слушании должны быть представлены доказательства, чтобы «закрыть» класс наследников. Как правило, это подтверждается доказательством происхождения, которое принимает форму устных показаний с документальными доказательствами, необходимыми для их подтверждения.Такие устные свидетельства обычно представляют собой семейные истории, передаваемые из поколения в поколение. Как правило, такие свидетельские показания не допускаются как слухи, если высказывания умерших предков приводятся в пользу истинности их содержания. Но поскольку эти утверждения считаются единственным доступным источником информации от лиц, лично знакомых с фактами, правило слухов имеет исключение для такой информации о родословной. В соответствии с исключением в отношении родословной, устные или письменные заявления допустимы, если заявитель умер или недоступен, заявление было сделано, когда заявитель не имел мотивов лгать, и заявитель был связан кровными или близкими родственниками с семьей, о которой он говорил.[ Дело Trumpeer , Нью-Йорк, 4 июня 2008 г., стр. 39, col. 4]

Если декларант был кем-то, кроме умершего, должно быть какое-то другое доказательство, пусть даже незначительное, о родстве между декларантом и семьей. Если декларантом был умерший, никаких других доказательств не требуется.

Когда разговоры — это разговоры истца с декларантом, даже если истец дает показания в своих интересах, они допустимы.Однако, когда потенциальный истец пытается дать показания относительно сделок или заявлений умершего, в соответствии с CPLR 4519 , Статутом о мертвом человеке, свидетель освобождается от таких показаний. [ Дело Келли , 238 N.Y. 71, 143 N.E. 795 (1924) ]

Определенные гибридные ситуации, когда заявитель пытается дать показания в разговорах с заявителем, где источником информации заявителя может быть умерший и / или другие члены семьи, вызывают проблемы, касающиеся степени запрета родословной CPLR 4519.По крайней мере, один суррогат, анализируя проблему, занял позицию, согласно которой нет логического различия между другим правилом, касающимся разговоров истца с другими умершими лицами и теми, кто находится с умершим. [ Дело Берлина , 91 Разное. 2d 666, 398 N.Y.S.2d 334 (Sur. Ct. Bronx 1977) ]

Глава 3 — Семья и брак

Семья и брак: культурный конструкт и социальное изобретение

Более чем столетние кросс-культурные исследования выявили различные формы, изобретенные людьми для «партнерства» — жизни в семье, воспитания детей, установления долгосрочных отношений, передачи ценностей потомству и других форм социального поведения, связанных с «семьей». .И снова универсальность и эволюционное происхождение американской формы человеческой семьи — это скорее вымысел, чем факт, проекция нашей культурной модели семьи и гендерных ролей на прошлое и на весь человеческий вид.

Семьи существуют во всех обществах, и они являются частью того, что делает нас людьми. Однако общества по всему миру демонстрируют огромные различия в культурных представлениях о семье и браке. Представления о том, как люди связаны друг с другом, какой брак был бы идеальным, когда у людей должны быть дети, кто должен заботиться о детях, и многие другие вопросы, связанные с семьей, различаются между культурами.Хотя функция семьи заключается в удовлетворении основных человеческих потребностей, таких как обеспечение детей, определение родительских ролей, регулирование сексуальности и передача собственности и знаний между поколениями, существует множество вариаций или моделей семейной жизни, которые могут удовлетворить эти потребности. В этой главе представлены некоторые из наиболее распространенных моделей семейной жизни, встречающихся во всем мире.

ПРАВА, ОБЯЗАННОСТИ, СТАТУСЫ И РОЛИ В СЕМЬЯХ

Некоторые из самых ранних исследований в области культурной антропологии изучали различия в представлениях о семье.Льюис Генри Морган, юрист, который также проводил первые антропологические исследования культур коренных американцев, задокументировал слова, используемые для описания членов семьи на ирокезском языке. В книге « Системы кровного родства и близости человеческой семьи » (1871 г.) он объяснил, что слова, используемые для описания членов семьи, такие как «мать» или «двоюродный брат», были важны, потому что они указывали на права и обязанности, связанные с конкретными людьми. члены семьи как внутри домохозяйства, так и в более широком сообществе.Это можно увидеть в ярлыках, которые у нас есть для членов семьи — таких, как отец или тетя, — которые описывают, как человек вписывается в семью, а также его обязательства перед другими.

Понятия статуса и роли полезны для размышлений о поведении, которое ожидается от людей, занимающих различные должности в семье. Эти термины впервые были использованы антропологом Ральфом Линтоном, и с тех пор они широко используются в терминологии социальных наук. Для антропологов статус — это любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.В рамках семьи может существовать множество статусов, таких как «отец», «мать», «бабушка и дедушка по материнской линии» и «младший брат». Конечно, культуры могут по-разному определять статусы, связанные с семьей. Роль — это набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус. Например, человек, имеющий статус «матери», обычно должен заботиться о своих детях.

Роли, как и статусы, являются культурными идеалами или ожиданиями, и то, как люди соответствуют этим ожиданиям, будет варьироваться.Статусы и роли также меняются внутри культур с течением времени. В недалеком прошлом в Соединенных Штатах роли, связанные со статусом «матери» в типичной евро-американской семье со средним уровнем дохода, включали уход за детьми и ведение домашнего хозяйства; они, вероятно, не включали работу за заработную плату вне дома. Отцы редко выполняли повседневные обязанности по дому или уходу за детьми, хотя иногда они «помогали», выражаясь языком того времени. Сегодня для отца гораздо более обычным явлением быть равноправным партнером в уходе за детьми или домом или иногда брать на себя основную роль в уходе за ребенком и по дому в качестве «отца-одиночки» или «отца-одиночки».«Понятия статуса и роли помогают нам задуматься о культурных идеалах и о том, что большинство в культурной группе склонно делать. Они также помогают нам описывать и документировать изменение культуры. Что касается семьи и брака, эти концепции помогают нам сравнивать семейные системы в разных культурах.

Родство и спуск

Родство — это слово, используемое для описания культурно признанных связей между членами семьи. Родство включает в себя термины или социальные статусы, используемые для определения членов семьи и ролей или ожидаемого поведения семьи, связанных с этими статусами.Родство включает в себя отношения, сформированные через кровные связи ( кровнородственные ), такие как отношения между родителями и детьми, а также отношения, созданные через брачные узы ( affinal ), такие как родственники мужа (см. Рисунок 1). Родство также может включать «избранных родственников», которые не имеют формальных кровных или брачных уз, но считают себя членами семьи. Например, приемные родители признаются в культурном отношении как родители детей, которых они воспитывают, даже если они не связаны кровью.

Рис. 1. Эти молодые женщины масаи из Западной Танзании — родственники, которые разделяют обязанности по уходу за детьми. Мужчины масаи часто имеют несколько жен, которые разделяют домашние обязанности. Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Несмотря на то, что в семьях существует довольно много межкультурных различий, верно также и то, что многие семьи можно разделить на широкие типы на основе того, что антропологи называют системой родства . Система родства относится к модели культурно признанных отношений между членами семьи.Некоторые культуры создают родство только по единственной родительской линии или «стороне» семьи. Например, во многих частях мира семьи определяются по отцовской линии , : по отцовской линии семьи или отцов и их детей. В других обществах по материнской линии определяет принадлежность к группе родства по материнской линии отношений между матерями и их детьми. Оба вида родства считаются однолинейными , потому что они включают происхождение только по одной линии или одной стороне семьи.Важно помнить, что системы происхождения определяют «родство», признанное культурой, но эти правила не ограничивают отношения или эмоциональные связи между людьми. Матери в отцовских обществах поддерживают близкие и любящие отношения со своими детьми, даже если они не принадлежат к одному отцовству. В Соединенных Штатах, например, фамилии традиционно следуют образцу отцовского происхождения: дети получают фамилии от своих отцов. Это не означает, что связи между матерью и детьми уменьшаются. Двусторонний спуск — еще один способ создания родства. Двустороннее происхождение означает, что семьи определяются происхождением как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи. При двустороннем происхождении, которое распространено в Соединенных Штатах, дети признают членов семьи своей матери и отца своими родственниками.

потомственные группы , которые создаются этими системами родства, дают членам чувство идентичности и социальную поддержку.Группы родства могут также контролировать экономические ресурсы и диктовать решения о том, где люди могут жить, с кем они могут жениться и что происходит с их имуществом после смерти.

Две диаграммы родства, представленные ниже, показывают, как родственная группа изменяется в однолинейных системах родства, таких как патрилинейная система (отцовская линия) или матрилинейная система (материнская линия). Роли членов семьи по отношению друг к другу также могут быть разными, поскольку происхождение основано на происхождении : происхождение от общего предка.В патрилинейной системе дети всегда принадлежат к группе происхождения своего отца (рис. 1). В матрилинейной системе дети всегда являются членами группы по линии матери (рис. 2). В обоих случаях люди остаются частью своей родословной на протяжении всей жизни, даже после брака. Обычно люди должны жениться на ком-то, не принадлежащем к их родословной. На рисунках 1 и 2 заштрихованные символы представляют людей, принадлежащих к одному роду. Незаштрихованные символы представляют людей, вступивших в брак с представителями рода.

В целом, двустороннее родство больше ориентировано на индивидов, а не на отдельную линию предков, как видно из нелинейного происхождения . У каждого человека в двусторонней системе есть несколько разная группа родственников. Например, родственники моего брата по браку (его родственники) входят в его родственную группу, но не входят в мою. Братья, сестры и дети его жены также входят в его группу, но не в мою. Если бы мы были в отцовской или матрилинейной системе, мы с братом в основном имели бы одну и ту же группу родственников.

Рис. 2: Эта диаграмма родства показывает домохозяйство по отцовской линии с Эго по линии отца.

Матрилиний и патрилиний — это не просто зеркальное отображение друг друга. Они создают группы, которые ведут себя несколько иначе. Вопреки некоторым популярным представлениям, матриархат не матриархат . Термины «матриархат» и «патриархат» относятся к структуре власти в обществе. В патриархальном обществе у мужчин больше полномочий и возможностей принимать больше решений, чем у женщин.Отец может иметь право принимать определенные решения за свою жену или жен, а также за своих детей или любых других иждивенцев. В матрилинейных обществах мужчины обычно по-прежнему обладают большей властью, но женщины могут больше подчиняться власти своих братьев или дядей (родственников по материнской линии в семье), а не их отцов.

У хопи по материнской линии, например, брат матери с большей вероятностью будет влиятельной фигурой, чем отец. Братья матери играют важную роль в жизни детей своих сестер.Эти роли включают церемониальные обязанности и ответственность за обучение навыкам, связанным с мужчинами и мужской деятельностью. Мужчины — хранители важных ритуальных знаний, поэтому, хотя женщин уважают, мужчины все же имеют больший авторитет.

Рис. 3. Диаграмма родства показывает матрилинейную семью с Эго по материнской линии.

Некоторые антропологи предполагают, что браки менее стабильны в матрилинейных обществах, чем в патрилинейных, но это также варьируется.Например, у ирокезов по материнской линии длинные дома принадлежали женщинам. При вступлении в брак мужчины переезжают в семейные дома своих жен. Если женщина хотела развестись с мужем, она могла просто вынести его вещи на улицу. Однако в этом обществе мужчины и женщины также проводили много времени отдельно. Мужчины были охотниками и воинами, часто вдали от дома. Женщины были фермерами и занимались домашним хозяйством. Это, так же как и материнство, могло способствовать меньшей формальности или неодобрению развода. Не было никаких опасений по поводу раздела собственности.Длинный дом принадлежал семье матери, а дети принадлежали к клану матери. У мужчин всегда будет дом со своими сестрами и матерью в их собственном длинном доме по материнской линии.

Карты родства могут быть полезны при проведении полевых исследований и особенно полезны при документировании изменений в семьях с течением времени. Диаграммы позволяют легко документировать изменения, произошедшие за относительно короткое время, иногда связанные с урбанизацией, например, изменения в размере семьи, распространенности разводов и увеличении числа взрослых, не состоящих в браке.Эти закономерности проявились в опросах и интервью, которые я проводил, но они соскочили со страниц, когда я просмотрел диаграммы родства. Создание карт родства было очень полезной техникой в ​​моих полевых исследованиях. Я также использовал их в качестве небольших подарков для людей, которые помогали в моих исследованиях, и они были очень оценены.

ВИДЫ БРАКА И СЕМЬИ

В основном биологическом смысле женщины рожают, и минимальной семейной ячейкой в ​​большинстве, хотя и не во всех обществах, является мать и ребенок.Культуры развивают эти базовые отношения и строят на них единицы, которые в культурном отношении считаются центральными в социальной жизни. Семьи растут благодаря рождению или усыновлению детей, а также благодаря новым взрослым отношениям, часто признаваемым браком. В нашем собственном обществе только культурно приемлемо состоять в браке с одним супругом за раз, хотя мы можем практиковать то, что иногда называют серийной моногамией , или браком с последовательным супругом один за другим. Это подкрепляется религиозными системами и, что более важно, в У.С. общество, по закону. Многоженство не допускается; они незаконны, хотя существуют, потому что поощряются некоторыми религиями или идеологиями. В Соединенных Штатах парам по закону разрешено разводиться и вступать в повторный брак, но не все религиозные и культурные группы поддерживают эту практику.

Когда антропологи говорят о семейных структурах, мы различаем несколько стандартных типов семей, каждый из которых может быть типичной или предпочтительной семейной ячейкой в ​​культуре. Первая — это нуклеарная семья : родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе со своими несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами.Этот тип семьи также известен как супружеская семья . Несамостоятельная нуклеарная семья может быть родителем-одиночкой с детьми-иждивенцами из-за смерти одного из супругов, развода или из-за того, что брак никогда не состоялся. Далее идет расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, проживающих в одном доме. Основное семейство — это версия расширенной семьи, которая включает в себя пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми.В ситуациях, когда одному ребенку в семье назначается наследование, более вероятно, что только наследующий ребенок останется с родителями, когда он или она станет взрослым и женится. Хотя часто это самый старший мужчина, иногда это другой ребенок. В Бирме или Мьянме, например, младшая дочь считалась идеальной опекой пожилых родителей и обычно передавалась по наследству. Остальные дети выйдут замуж или найдут другие средства, чтобы прокормить себя.

Семейство шарниров — очень большое расширенное семейство, которое включает несколько поколений.Взрослые дети одного пола, часто мужчины, остаются в домашнем хозяйстве со своими супругами и детьми и обладают коллективными правами на семейную собственность. Не состоящие в браке взрослые дети обоих полов также могут оставаться в семейной группе. Например, домохозяйство может включать бабушек и дедушек, всех их взрослых сыновей с женами и детьми, а также взрослых незамужних дочерей. Совместная семья в редких случаях может состоять из нескольких десятков человек, например, традиционная задруга Хорватии, более подробно обсуждаемая ниже.

Полигамные семьи основаны на многоженстве, состоящем из нескольких жен или, в более редких случаях, нескольких мужей. Эти семьи могут жить в нуклеарных или расширенных семейных домохозяйствах, и они могут быть или не быть близкими друг к другу пространственно (см. Обсуждение домохозяйств ниже). Термины сводная семья или смешанная семья используются для описания семей, которые развиваются, когда взрослые, овдовевшие или разведенные, снова вступают в брак и сводят вместе детей от предыдущих партнерских отношений.Такие семьи распространены во многих странах с высоким уровнем разводимости. Замечательный вымышленный пример — The Brady Bunch телевидения 1970-х.

На ком можно выйти замуж?

Культурные ожидания определяют подходящих потенциальных партнеров по браку. Культурные правила, подчеркивающие необходимость вступать в брак в рамках культурной группы, известны как эндогамия . Иногда ожидается, что люди вступят в брак в религиозных общинах, выйдут замуж за кого-то, кто похож по этническому или расовому признаку или имеет аналогичное экономическое или образовательное образование.Это эндогамные браки: браки внутри группы. Культурные ожидания в отношении брака вне определенной группы называются экзогамией . Например, многие культуры требуют, чтобы люди вступали в брак только вне своих родственных групп. В Соединенных Штатах законы запрещают браки между близкими родственниками, например двоюродными братьями и сестрами. Однако в недалеком прошлом было время, когда европейцы и евроамериканцы предпочитали жениться на двоюродных братьях и сестрах.Известно, что члены королевской семьи и аристократы обручали своих детей родственникам, часто кузенам. Чарльз Дарвин, который был британцем, женился на своей двоюродной сестре Эмме. Часто это делалось для сохранения имущества и богатства в семье.

Однако в некоторых обществах предпочтительным партнером в браке может быть двоюродный брат. В некоторых ближневосточных обществах предпочтительнее патрилатеральный двоюродный брак — брак с двоюродной сестрой по отцовской линии. Некоторые культуры запрещают брак с двоюродным братом, который принадлежит к вашему роду, но предпочитают, чтобы вы женились на двоюродном брате, который не принадлежит к вашему роду.Например, если вы живете в обществе, где родство ведется по патрилинейной линии, двоюродные братья или сестры братьев или сестер вашего отца будут запрещены в браке, но двоюродные братья от братьев или сестер вашей матери могут считаться отличными партнерами по браку.

Браки по договоренности в прошлом были типичны для многих культур по всему миру, включая Соединенные Штаты. Браки заключаются семьями по многим причинам: потому что в семьях есть что-то общее, по финансовым причинам, чтобы подбирать людей с другими людьми из «правильной» социальной, экономической или религиозной группы, а также по многим другим причинам.Сегодня в Индии некоторые люди практикуют своего рода модифицированную практику брака по договоренности, которая позволяет потенциальным супругам встречаться и проводить время вместе, прежде чем соглашаться на брак. Встреча может происходить через общего друга, члена семьи, свата сообщества или даже через брачную встречу, даже если на нее приглашаются члены одной и той же общины (касты) (см. Рис. 5). Хотя браки по договоренности все еще существуют в городских городах, таких как Мумбаи, любовные браки становятся все более распространенным явлением. В целом, если соблюдаются социальные требования, вовлеченные семьи могут соглашаться на любовные отношения.

Рис. 4: Эта реклама «Брачных встреч» в Мумбаи, Индия, приглашает «мальчиков» и «девочек» из сообщества принять участие в Брачных встречах, в которых молодые люди могут пообщаться и познакомиться с потенциальными супругами в веселой атмосфере. . Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Полигамия относится к любому браку, в котором состоит несколько партнеров. Есть два вида многоженства: многоженство и многомужество. Полижиния означает браки, в которых есть один муж и несколько жен.В некоторых обществах, практикующих полигинию, предпочтение отдается сороральной полигинии или браку одного мужчины с несколькими сестрами. В таких случаях иногда считается, что сестры лучше уживаются в качестве сводных жен. Полиандрия описывает браки с одной женой и несколькими мужьями. Как и в случае с многоженством, широко распространено братское многомужество и предполагает брак женщины с группой братьев.

В некоторых культурах, если жена мужчины умирает, особенно если у него нет детей или есть маленькие дети, считается, что для него лучше всего жениться на одной из сестер умершей жены.Считается, что сестра — разумная замена потерянной жене и, вероятно, более любящая мать для всех оставшихся детей. Эта практика может также предотвратить необходимость возврата имущества, обмениваемого при браке, например приданого (выплаты семье жениха до брака) или выкупа невесты (выплаты семье невесты до брака). Практика, когда мужчина женится на сестре своей умершей жены, называется браком sororate .В случае смерти мужа некоторые общества предпочитают, чтобы женщина вышла замуж за одного из братьев своего мужа, а в некоторых случаях это может быть предпочтительнее, даже если у него уже есть жена. Эта практика называется левирата брака. Эта последняя практика описана в Ветхом Завете.

Семьи, домохозяйства и домашние группы

Семья может быть определена как наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом.Обычно они являются членами более крупных родственных групп, но могут не взаимодействовать с ними ежедневно. Семьи, как правило, живут вместе и имеют общие экономические возможности и другие права и обязанности. Семейные права и обязанности являются важной частью понимания семьи и того, как они работают. В Соединенных Штатах, например, несовершеннолетние дети имеют право на материальную поддержку своих родителей или других законных опекунов. Родители несут ответственность за поддержку и воспитание своих детей.Супруги имеют право на взаимную поддержку друг друга, и имущество, приобретенное во время брака, считается «общей собственностью» во многих штатах США, если иное не указано в брачном соглашении. Некоторые семейные обязанности носят культурный, а не юридический характер. Многие такие обязанности подкрепляются религиозными или другими идеологическими представлениями.

Члены семьи, которые проживают вместе, называются домашними хозяйствами . Домохозяйство может включать более крупные родственные группы, которые считают себя отдельными, но родственными семьями.Домохозяйства также могут включать в себя не членов семьи или родственников, или даже могут состоять исключительно из людей, не связанных родственниками, которые считают себя семьей. Многие межкультурные исследования семей были сосредоточены на группах домохозяйств, поскольку именно домохозяйства являются местом проведения многих повседневных дел общества. Домохозяйства являются важными социальными единицами в любом сообществе

Иногда семьи или домохозяйства разбросаны по нескольким жилым единицам, но считают себя единой группой для многих целей.В Хорватии из-за нехватки городского жилья некоторые расширенные семейные домохозяйства работают в одном или нескольких жилых помещениях. Пожилая пара и их женатые дети могут жить в квартирах рядом друг с другом и сотрудничать по уходу за детьми и приготовлению пищи как единое целое. Домашняя группа — еще один термин, который можно использовать для описания домашнего хозяйства. Домашние группы могут описать любую группу людей, которые проживают вместе и разделяют деятельность, относящуюся к семейной жизни, включая, помимо прочего, уход за детьми, уход за пожилыми людьми, приготовление пищи и экономическую поддержку, даже если они не могут называть себя «семьей».”

Домохозяйства могут включать нуклеарные семьи, расширенные семьи, совместные расширенные семьи или даже комбинации семей, которые разделяют место жительства и другое имущество, а также права и обязанности. В некоторых регионах Хорватии было невероятно много крупных сельскохозяйственных домохозяйств. Я проводил исследования в регионе, известном как Славония, который с семнадцатого по девятнадцатый века находился недалеко от границы Австро-Венгерской и Османской империй. Семьи в некоторых частях этого региона обозначались как zadruzi (множественное число) или zadruga (единственное число).Иногда они насчитывали до 100 членов, все они были связаны кровью и браком. Но эти семьи были намного больше, чем нуклеарная семья или даже совместная расширенная семья. Они больше походили на маленькие городки со специалистами из семейной группы, которые занимались такими вещами, как подковы лошадей или шитье. Эти очень большие семьи поддерживали военную культуру, в которой мужчины от шестнадцати до шестидесяти лет должны были быть готовы к военной службе. Хорватский антрополог в 1800-х годах сообщил, что одна семья была настолько большой, что умерла пожилая женщина, и этого не замечали в течение трех дней! Местные власти в этом случае вынудили семью разделиться, разделив их имущество и проживая меньшее количество людей.

Брачные обмены: приданое и невеста

Во многих обществах браки подтверждаются обменом собственности. Обычно это происходит в тех местах, где семья принимает участие в организации брака. Обмен собственности признает проблемы, с которыми сталкивается семья, теряющая члена, и семья, которая принимает нового члена. Эти практики также отражают разные представления о ценности нового члена семьи.

Выплаты приданого известны из истории США и Западной Европы. приданое — это подарок, который семья невесты дарит невесте или семье жениха во время брака. В обществах, практикующих приданое, семьи часто тратят много лет на то, чтобы накапливать дар. В некоторых деревнях бывшей Югославии приданое предназначалось для содержания женщины, если она овдовела. Приданое было ее долей в собственности ее семьи и отражало традицию, согласно которой земля обычно передавалась по наследству братьям женщины. В приданое могли входить монеты, которые часто сплетались в своего рода фартук и надевались в день ее свадьбы.Эта форма приданого также свидетельствует о богатстве, престиже или высоком статусе обеих семей; способность ее семьи дарить такое богатство и престиж семьи, обретающей желанную новую невесту. В ее приданое также могло входить постельное белье и другие полезные предметы, которые она могла использовать в течение ее женских лет. В последнее время приданое стало экстравагантным, включая такие вещи, как холодильники, автомобили и дома.

Приданое также может отражать более высокий статус семьи жениха и ее способность требовать плату за принятие на себя экономической ответственности молодой жены.Такое мышление о приданом более типично для обществ, в которых женщины менее ценны, чем мужчины. Хорошее приданое позволяет семье женщины вступить в более лучшую семью. В некоторых частях Индии приданое иногда может быть настолько большим, что его следует выплачивать частями. Сожжение невесты, убийство невесты, могло произойти, если ее семья не продолжала вносить согласованные платежи (хотя в отдельных случаях могут быть и другие причины этого ужасного преступления). Это, конечно, незаконно, но иногда случается.

Исторически приданое было наиболее распространенным явлением в сельскохозяйственных обществах. Земля была самым ценным товаром, и обычно земля оставалась в руках людей. Женщины, которые не вышли замуж, иногда рассматривались как обуза для их собственных семей, потому что они не воспринимались как вносящие экономический вклад и представляли собой еще один рот, который нужно кормить. Приданое было важно для женщины, чтобы взять ее с собой в брак, потому что семья жениха имела преимущество в экономическом отношении. Это помогло снять напряжение с ее приходом в дом, особенно если приданое было значительным.

Bridewealth , напротив, часто представляет собой более высокую ценность для женщин и их способности работать и иметь детей. Bridewealth — это обмен ценностей, переданных от семьи мужчины семье его новой жены. Невеста является обычным явлением в скотоводческих обществах, в которых люди зарабатывают на жизнь выращиванием домашних животных. Масаи являются примером одной из таких групп. Масаи, занимающиеся скотоводством в Кении и Танзании, выплачивают выкуп за невесту, исходя из желания женщины.Культурно определенные атрибуты, такие как возраст, красота, девственность и трудоспособность, вносят вклад в ценность женщины. Экономическая ценность женщин не означает, что женщины в таких обществах обязательно обладают большой свободой, но иногда это дает им определенные рычаги воздействия в их новой семейной ситуации. В редких случаях может происходить одновременный обмен приданым и брачным выкупом. В таких случаях зачастую брачный подарок был скорее символом, чем значительным экономическим вкладом.

Однополые браки

В Соединенных Штатах, Канаде, а также в других странах, два человека одного пола могут состоять в законном браке, но в этих странах, а также в других местах однополые пары создавали домашние хозяйства и семьи на протяжении веков, задолго до того, как они были узаконены. признание.Однополые браки задокументированы, например, в истории групп коренных американцев с Великих равнин. На равнинах мужчинам, которые предпочитали одеваться и брать на себя роли женщин, разрешалось жениться на других мужчинах. Предполагалось, что если один партнер собирает растительную пищу и готовит пищу, другой партнер должен выполнять дополнительную роль, например, охоту. Андрогинные люди, мужчины, которые предпочитали женские роли или одежду, и женщины, которые брали на себя мужские роли, не осуждались, а рассматривались как «двудухи» — ярлык, имеющий положительный оттенок.

Считалось, что два духа олицетворяют третий пол, сочетающий в себе элементы мужского и женского пола. Ключом к двухдуховной гендерной идентичности было поведение: то, что люди делали в своих сообществах. Если человек, родившийся с мужским биологическим полом, чувствовал, что его идентичность и выбранный образ жизни лучше всего соответствуют социальной роли, признанной женской, он мог перейти в третью гендерную двухдуховную категорию. Сегодня группы коренных американцев устанавливают свои собственные законы относительно однополых браков. Многие признают людей с двумя духами и принимают брак человека с двумя духами с человеком того же биологического пола.Хотя некоторые страны по-прежнему не разрешают однополые браки между членами племен, одной из крупнейших племенных наций, чероки легализовали однополые браки в 2016 году.

Принятие

Усыновление — это еще один способ установления семейных связей. В Соединенных Штатах, как правило, это младенцы или несовершеннолетние дети, которых усыновляет не являющийся родителем член семьи, например бабушка или дедушка, тетя или дядя, или старший брат или сестра, или кем-то, не являющимся членом семьи. Обычно это делается, когда биологический родитель не может или не хочет воспитывать ребенка.Решение отказаться от ребенка путем усыновления является сложным, и родителям нелегко принять его.

В других обществах на усыновление смотрят иначе. В некоторых обществах тихоокеанских островов усыновленные дети считаются удачливыми, потому что у них две пары родителей; дети не передаются на усыновление, потому что родитель не желает или не может заботиться о них, а скорее из уважения к приемным родителям. Марта Уорд описала молодую женщину из Понпеи, Микронезия, у которой был ребенок от бабушки, который составлял ей компанию в старшие годы.В другом случае она описала ребенка, который пошел обедать в дом родственника и оставался в течение нескольких лет в своего рода приемной ситуации. В таких случаях дети сохраняют отношения с биологическими и приемными членами семьи и даже могут плавно перемещаться между ними.

Семья: биология и культура

Что является естественным в семье ? Подобно гендеру и сексуальности, есть биологический компонент. Есть биологическая мать и биологический отец, хотя мать играет значительно большую и более длительную роль с момента зачатия до момента прекращения зависимости младенца.В прошлом для зачатия обычно требовался половой акт, но теперь это не так, благодаря банкам спермы, которые сделали воплощенного мужчину потенциально устаревшим с биологической точки зрения. Существует также биологическая связь между родителями и потомством — опять же, более очевидная в случае матери, поскольку ребенок развивается в ее теле и выходит из него. Тем не менее ДНК и гены реальны и влияют на черты и возможности следующего поколения.

Похоже, что за пределами этих биологических «реальностей» культура и общество берут верх, опираясь на биологию или игнорируя ее.Все мы знаем, что есть биологические отцы, которые могут не знать или не беспокоиться о своем биологическом потомстве и не участвовать в их уходе, и биологические матери, которые после родов отдают своих детей через усыновление или другим членам семьи. В последние десятилетия технологии позволили женщинам выступать в роли «суррогатных матерей», используя свое тело в качестве носителей для имплантированных оплодотворенных яйцеклеток пар, желающих иметь ребенка. С другой стороны, все мы, вероятно, знаем об отличных родителях, которые не являются биологическими матерями и отцами детей, и «законное» отцовство через усыновление может иметь более серьезные последствия для детей, чем биологическое отцовство.

Когда мы думаем о хороших (или плохих) родителях или о ком-либо как о действительно «хорошей матери», как о «прекрасном отце», как о двух «чудесных матерях», мы не говорим о биологии. Обычно мы думаем о совокупности культурных и поведенческих ожиданий, и проблема не в том, чтобы быть приемным, а не биологическим родителем. Таким образом, очевидно, что отцовство, отношения между матерью и отцом и другие родственные отношения (с братьями и сестрами, бабушками и дедушками и дядями-тетями) коренятся не только в биологии, но и в социальных ролях, правовых отношениях, значениях и ожиданиях, созданных человеческими культурами в конкретных условиях. социальные и исторические контексты.Это не отрицает важности родства; это фундаментально, особенно в небольших доиндустриальных обществах. Но родство касается не только биологии, но и культуры. В некотором смысле биология — это только начало, и, возможно, в этом нет необходимости.

Брак тоже не «естественен». Это культурное изобретение, которое имеет разные значения и функции в разных культурных контекстах. Все мы знаем, что не обязательно быть женатым, чтобы заниматься сексом или иметь детей. Действительно, в Соединенных Штатах растет число рожениц, не состоящих в браке, а процент незамужних рожениц выше во многих странах Северо-Запада Европы, таких как Швеция.В кросс-культурном плане брак, по-видимому, в первую очередь связан с социальным регулированием отношений — социальным договором между двумя людьми и, часто, их семьями, который определяет права и обязанности лиц, состоящих в браке, и потомков, производимых замужними женщинами. Некоторые антропологи утверждали, что брак в первую очередь связан с детьми и «происхождением» — тем, кто будет «иметь» детей. Кому они будут принадлежать? С какими правами, обязанностями, социальным статусом, доступом к ресурсам, групповой идентичностью и всеми другими активами и обязательствами, которые существуют в обществе? Исторически дети играли важную роль в выживании семьи — в буквальном и социальном воспроизводстве.

Задумайтесь на мгновение о наших само собой разумеющихся предположениях о том, кому принадлежат дети. Очевидно, что дети появляются из тела женщины, и, действительно, примерно через девять месяцев именно ее тело вырастило и «вырастило» этого ребенка. Но кто «владеет» этим ребенком на законных основаниях — кому он «принадлежит», и верования, связанные с тем, как он был зачат и о том, кто сыграл роль в его зачатии, — это не биологическая данность. Не в человеческих обществах. Одна из увлекательных загадок эволюции человека — это то, как самки потеряли контроль над своей сексуальностью и своим потомством! Почему так много, хотя и не все, культурные теории деторождения считают роль женщины второстепенной, если не несущественной — не как «семя», например, а просто как «носитель» мужского семени, которое она в конечном итоге «принесет» своему «хозяину»? Таким образом, биологически наличие ребенка не эквивалентно социальной «собственности».«Брак в межкультурном контексте касается социальной собственности на потомство. Какие условия должны быть соблюдены? Какие обмены должны произойти, особенно между семьями или родственными группами, чтобы это потомство стало их, его, ее — чтобы оно было законным «наследником»?

Брак — это, как правило, «контракт» между семьями, даже если он не написан. На протяжении большей части истории человечества группы родства, а позже и религиозные институты регулировали брак. Большинство основных религий сегодня имеют формальные законы и брачные «контракты», даже в обществах с «гражданскими» брачными кодексами.В некоторых странах, например в Индии, существует отдельный брачный кодекс для каждой основной религии в дополнение к светскому, гражданскому брачному кодексу. Кому «принадлежат» дети, редко зависит исключительно от биологии, а когда речь идет о биологии, это биология, сформированная обществом и культурой. Понятие «незаконнорожденный» в Соединенных Штатах связано не с биологией, а с «легитимностью», то есть с вопросом о том, был ли ребенок результатом юридически признанных отношений, дающих потомству определенные права, включая наследование.

С этой точки зрения то, что мы считаем «нормальной» или «естественной» семьей в Соединенных Штатах, на самом деле является культурно и исторически специфичным, законодательно кодифицированным набором отношений между двумя людьми и, в некоторой степени, их семьями. В межкультурном отношении американская (и «традиционная» британо-евро-американская) нуклеарная семья довольно необычна и нетипична. Супружеские пары в Соединенных Штатах «в идеале» создают отдельное домашнее хозяйство, основанное на нуклеарной семье , а не живут с родителями одного супруга и формируют более крупное домашнее хозяйство, состоящее из нескольких поколений, которое часто называют «расширенной семьей ». , который является наиболее распространенной формой семейной структуры.Кроме того, браки в США моногамны — по закону можно иметь только одного мужа или жену одновременно. Но в большинстве обществ, изученных антропологами, разрешена полигамия (наличие нескольких супругов). Многоженство (один муж, несколько жен) является наиболее распространенным, но также встречается полиандрия (одна жена, несколько мужей); иногда в браке участвуют несколько мужей и несколько жен. Раздельные супруги, особенно жены, часто имеют собственное жилище, обычно совместно со своими детьми, но обычно живут в одном доме с родителями своего мужа и его родственниками.Таким образом, в разных культурах большинство домашних хозяйств, как правило, являются разновидностями групп, основанных на расширенных семьях.

Одни только эти два контраста приводят к тому, что в США семьи меньше и больше ориентированы на отношения мужа и жены (или супруга) и отношений между родителями и детьми; другие родственники более далеки, буквально и часто концептуально. Они также более «независимы» — или, как некоторые сказали бы, больше зависят от меньшего набора отношений, чтобы выполнять семейные обязанности по работе, уходу за детьми, финансам, эмоциональному товариществу и даже сексуальным обязательствам.При прочих равных условиях смерть или потеря супруга в «традиционной» американской семье имеет большее влияние, чем такая потеря в расширенной семье (см. Текстовое поле 1). С другой стороны, нуклеарные семьи владеют своими доходами и другими активами и контролируют их, в отличие от многих расширенных семей, в которых они находятся в совместном владении. Такое владение и контроль над ресурсами может дать супружеским парам и женам в нуклеарных семьях большую свободу.

Существуют и другие межкультурные различия в семье, браке и родстве: ожидания в отношении супругов и детей, обмены между семьями, правила наследования, брачные ритуалы, идеальный возраст и характеристики супругов, условия для расторжения брака и повторного брака после смерти супруга. , отношение к добрачной, внебрачной и супружеской сексуальности и т. д.То, как вычисляется « происхождение », представляет собой социокультурный процесс, который выделяет меньшую «группу» «родственников» из всех потенциальных родственников, в которых люди имеют права (например, на собственность, помощь, политическое представительство) и обязанности. (экономический, социальный). Часто существуют четкие нормы о том, с кем следует и не следует вступать в брак, в том числе с какими родственниками. Брак между людьми, которых мы называем «кузенами», является обычным явлением в межкультурном плане. Эти различия в определении брака и семьи отражают то, что человеческие культуры делают с биологическими «фактами жизни», создавая множество различных систем брака, семьи и родства.

Еще один важный контраст между США и многими другими культурами заключается в том, что наши отношения между мужем и женой основаны на свободном выборе и «романтической любви». Браки заключаются парами и отражают их желания, а не желания более широких социальных групп. Конечно, даже в Соединенных Штатах этого никогда не было. Неформальные запреты, часто налагаемые семьями, сформировали (и продолжают формировать) индивидуальный выбор, например, вступление в брак вне своей религии, расовой / этнической группы, социально-экономического класса или в рамках своего пола.Некоторые религии прямо запрещают вступать в брак с представителем другой религии. Но официальные правительственные запреты США также существовали, например, законы против межрасовых браков, которые были объявлены неконституционными только в 1967 году (Ловинг против Вирджинии).

Эти так называемые законы против смешанного брака, направленные в основном на американцев европейского и афроамериканского происхождения, были разработаны для сохранения расовой системы социального расслоения в Соединенных Штатах. Они не влияли на оба пола в равной степени, но отражали пересечение пола с классовым и расовым неравенством.Во время рабства большинство межрасовых сексуальных отношений инициировали европейско-американские мужчины. Рабовладельцы-мужчины нередко вступали в незаконные, часто принудительные сексуальные отношения с рабынями. Законы были созданы таким образом, чтобы дети рабынь унаследовали расовый и рабский статус своей матери, тем самым добавляя к рабской собственности «отца».

Отношения евроамериканских женщин с афроамериканскими мужчинами, хотя и менее частые и обычно добровольные, создают особые проблемы.Потомки унаследуют «свободный» статус матери и увеличат количество свободных афроамериканцев или, возможно, в конечном итоге «перейдут» как «белые». Для предотвращения таких отношений использовалось социальное и правовое оружие. Европейско-американских женщин, особенно более бедных, которые вступали в сексуальные отношения с афроамериканскими мужчинами, стереотипно считали проститутками, сексуально развращенными и изгоями. Были приняты законы, которые штрафовали их за такое поведение или требовали, чтобы они работали наемными слугами у рабовладельца отца ребенка; другие законы запрещали сожительство между «белыми» и лицами африканского происхождения.

Законы, запрещающие смешанные браки после рабства, пытались сохранить биологическую «цветовую линию», поставив вне закона спаривание, и поддержать юридическую «чистоту» и статус евро-американских родословных, объявив вне закона межрасовые браки. В действительности, конечно, межрасовые спаривания продолжались, но межрасовые потомки не имели прав «законных» детей. К 1920-м годам в некоторых штатах, таких как Вирджиния, «белые» запретили жениться на всех, у кого была «хоть капля» африканской крови. К 1924 году 38 штатов объявили браки между черными и белыми вне закона, а уже в 1950-х годах запреты на межрасовые браки существовали почти в половине штатов и были распространены на коренных американцев, мексиканцев, «восточных индейцев», малайцев и других. группы обозначены как «не белые».”

В целом, стратифицированные неравноправные общества, как правило, имеют самый строгий контроль над браком. Такой контроль особенно распространен, когда одни группы считаются превосходящими по своей природе над другими, будь то расовая принадлежность, касты или «королевская» кровь. Патриархальные общества строго регулируют и ограничивают добрачные половые контакты женщин, особенно женщин с более высоким статусом. Одна из функций брака в этих обществах состоит в том, чтобы воспроизводить существующую социальную структуру, частично за счет гарантии того, что браки и любое потомство в результате них будут поддерживать и потенциально повышать социальное положение вовлеченных семей.Элитные, доминирующие группы могут потерять больше всего с точки зрения статуса и богатства, включая наследство. «Королевская семья» в Британии, например, традиционно не должна вступать в брак с «простолюдином», чтобы гарантировать, что королевская «кровь», титулы и другие привилегии остаются в «королевской» семье.

В межкультурном отношении, даже в небольших обществах, которые являются относительно эгалитарными, такими как жители Сан и Тробрианских островов, изученные Аннетт Вайнер, брак редко является чисто индивидуальным выбором, оставленным на усмотрение — и прихоти, или «электричество» между ними — два супруга.Это не означает, что супруги никогда не вступали в отношения или не контактировали ранее; они могут знать друг друга и даже выросли вместе. Однако в большинстве обществ брак обычно имеет глубокие социальные последствия и слишком важен, чтобы быть «просто» индивидуальным выбором. Поскольку браки влияют на семьи и родственников в экономическом, социальном и политическом плане, члены семьи (особенно старшие) играют важную роль в организации браков в соответствии с их собственными целями и с использованием своих собственных критериев. Иногда семьи устраивают свадьбу своих детей, когда они еще совсем маленькие.В общинах Нуосу на юго-западе Китая некоторые семьи проводили официальные церемонии помолвки для младенцев, чтобы в идеале закрепить хорошие отношения между двоюродными братьями и сестрами, хотя супружеские отношения возникли намного позже. Также могут быть обычные категории родственников, которые должны выйти замуж друг за друга, чтобы молодые девушки могли знать, что их будущие мужья будут конкретными двоюродными братьями, и что девочки могут играть или взаимодействовать с ними на семейных мероприятиях как дети.

Это не означает, что романтическая любовь возникла недавно или недавно.С. и европейский феномен. Романтическая любовь широко распространена даже в культурах, которые твердо придерживаются взглядов на заключение брака. Традиционные культуры Индии, как индуистские, так и мусульманские, наполнены «любовными историями», выраженными в песнях, картинах и знаменитых храмовых скульптурах. Одно из самых красивых зданий в мире, Тадж-Махал, является памятником любви Шаха Джахана к своей жене. Там, где заключаются браки молодых девушек, часто с мужчинами более старшего возраста (как у масаев), мы знаем, что эти девушки, выйдя замуж, иногда берут «любовников», о которых они поют «песни о любви» и с которыми вступают в сексуальные отношения.Поистине, романтическая любовь, секс и брак могут существовать независимо.

Тем не менее, с точки зрения культурного разнообразия и истории браки, основанные на свободном выборе и романтической любви, являются относительно необычными и недавними. Очевидно, что молодых людей во всем мире привлекает эта идея, которая «романтизируется» в фильмах Болливуда, популярной музыке, поэзии и других формах современной поп-культуры. Неудивительно, что так много семей — а также консервативных социальных и религиозных групп — обеспокоены, если не напуганы, потери контроля над брачным и семейным поведением молодых людей (см., Например, превосходный документальный фильм PBS «Мир перед ней»).Социальная революция действительно идет полным ходом, и мы даже не дошли до однополого секса и однополых браков.

Чему мы можем научиться у Na? Разрушающие идеи о семье и отношениях

Тами Блюменфилд

У нас есть определенные ожидания относительно траекторий взаимоотношений и семейной жизни в Соединенных Штатах: молодые люди встречаются, влюбляются, покупают бриллиант, а затем женятся. В некоторой степени этот особый взгляд на семью меняется, поскольку однополые отношения и уже не новые репродуктивные технологии расширяют наши представления о том, какой семьей может быть, а какой быть не может.Тем не менее, довольно часто мы думаем о семье в жестком гетеронормативном контексте, предполагая, что все хотят одного и того же.

Что, если мы подумаем о семье совершенно по-другому? Фактически, многие люди уже это делают. В 2014 году 10 процентов взрослых американцев жили в отношениях сожительства. Между тем 51 процент состояли в браке и поддерживались государством, и этот процент быстро снижается. Эти цифры могут показаться знакомыми, поскольку политики «сосредотачиваются на семье», осуждая количество детей, рожденных от не состоящих в браке родителей, и оплакивая ослабление института, которым они дорожат (даже несмотря на то, что их коллеги часто упоминаются в новостях за сексуальные неблагоразумия. ).

Это правда, что взрослые с ограниченными ресурсами сталкиваются с проблемами воспитания детей, когда у них ограниченный доступ к недорогим и качественным услугам по уходу за детьми. Они испытывают трудности, когда рабочие места с прожиточной зарплатой мигрируют в другие страны или другие государства, где рабочие зарабатывают меньше. В экономической системе, которая поощряет концентрацию ресурсов у крошечной части населения, неудивительно, что они борются. Но действительно ли виноват институт брака? Число совместно проживающих не состоящих в браке лиц также велико во многих частях Европы, но при наличии более эффективных структур поддержки родители чувствуют себя намного лучше.Они пользуются политикой отпусков по уходу за ребенком, согласно которой их рабочие места должны быть сохранены за ними по возвращении из отпуска. Они также извлекают выгоду из сильных образовательных систем и субсидируемых государством детских учреждений, и их дети добиваются лучших результатов, чем наши.

Критики рассматривают «фокус на семье» со стороны американских политиков как удобный политический трюк, который отвлекает внимание от важнейших политических вопросов и перенаправляет его на тяжелое положение института брака и судьбу детей страны. Мало кто может легко отбросить эти опасения, даже если они не отражают их собственные жизненные реалии.Кроме того, модель семьи, которую политики провозглашают потерянной, является лишь одной из форм семьи, которая не является универсальной даже в Соединенных Штатах, не говоря уже о всех человеческих группах, как убедительно утверждала социолог Стефани Кунц в своих книгах, включая The Way We Never Were (1992) и Каковы мы на самом деле (1997). Фактически, «акцент на семье» игнорирует различные способы, которыми люди на этом континенте организовали свои отношения. Например, для хопи, группы коренных американцев, проживающих на территории нынешних юго-западных Соединенных Штатов, они получают поддержку от родственников матери, а не от мужей.Культуры индейцев навахо, кайова и ирокезов по-разному организуют свои семейные единицы и строят свои отношения.

Рисунок 5: Бабушка Na с внуками по материнской линии. Они живут в одном доме вместе со взрослыми сыновьями бабушки и ее дочерью, матерью детей. Фотография Тами Блюменфилд, 2002 г.

У людей, живущих в предгорьях Гималаев, есть много способов структурировать семейные отношения. Одна структура отношений выглядит так, как мы могли бы ожидать в месте, где люди зарабатывают себе на жизнь землей и разводят скот, чтобы поддерживать себя.Молодые люди женятся, а невесты иногда переезжают в дом детства мужа и живут с его родителями. У них есть дети, которые живут с ними, и они работают вместе. Вторая структура семьи На выглядит гораздо менее знакомой: молодые люди живут в больших семьях, состоящих из нескольких поколений, и формируют романтические отношения с кем-то из другой семьи. Когда они готовы, молодой человек просит разрешения переночевать в комнате молодой женщины. При желании обе стороны их отношения могут перерасти в долгосрочные, но они не женятся и не живут вместе в одном доме.Когда ребенок зачат или раньше, если пара решит, их отношения переходят от секретных к отношениям, о которых знают другие. Тем не менее, молодой человек редко проводит светлые часы со своим партнером. Вместо этого он возвращается в дом своей семьи, чтобы помогать там заниматься сельским хозяйством и другой работой. Государство не участвует в их отношениях, и их деньги тоже не объединяются, хотя подарки переходят из рук в руки. Если один из партнеров разочаровывается в другом, отношения не должны сохраняться.Их дети остаются в доме матери, и их воспитывают взрослые, которые их сильно любят, не только их матери, но и их бабушки, тети по материнской линии, дяди по материнской линии и часто также старшие двоюродные братья и сестры. Они наслаждаются повседневной жизнью в большой семье (рис. 5). Третья структура семейства Na смешивает две предыдущие системы. Кто-то присоединяется к большой семье в качестве супруга. Возможно, в семье не хватало женщин или мужчин, чтобы должным образом справляться с домашним хозяйством и сельским хозяйством, или пара столкнулась с давлением со стороны правительства, чтобы они вышли замуж.

Как антрополог, проводивший полевые исследования в общинах На с 2001 года, я могу засвидетельствовать любящие и заботливые семьи, которые поощряет их система. Он защищает не только детей, но и взрослых. Женщины, страдающие в отношениях, могут закончить их с ограниченными последствиями для своих детей, которым не нужно переезжать в новый дом и приспосабливаться к новому образу жизни. Юристам не нужно вмешиваться, как они часто должны принимать в делах о разводе в других странах мира. Мужчина, который не может позволить себе построить новый дом для своей семьи — серьезное давление для людей во многих районах Китая, которое мешает молодым мужчинам вступать в брак или откладывает их брак — все еще может наслаждаться отношениями или может вместо этого посвятить себя его роль дяди.Эта система также защищает женщин и мужчин, которые не испытывают желания вести романтическую жизнь; они могут внести свой вклад в свои родные семьи, не беспокоясь о том, что никто не будет заботиться о них по мере их старения.

Как любая система, состоящая из реальных людей, Na-системы несовершенны, как и люди, которые их представляют. В последние несколько десятилетий люди стекались к озеру Лугу в надежде хоть мельком увидеть это необычное общество, и многие туристы и гиды ошибочно восприняли гибкость На в отношениях как символ страны случайного секса без признания отцовства.Это весьма проблематичные предположения, которые глубоко оскорбляют моих знакомых. У некоторых людей есть отцы, и они знают, кто они такие, и они часто поддерживают близкие отношения, несмотря на то, что живут отдельно. Фактически, отцы глубоко вовлечены в жизнь детей и часто участвуют в повседневной деятельности по воспитанию детей. Конечно, как и в других частях света, некоторые отцы участвуют больше, чем другие. Отцы и их биологические семьи также несут ответственность за оплату школьных расходов и другие финансовые взносы, если позволяют обстоятельства.Ясно, что это не та община, в которой мужчины не выполняют обязанности отцов. В нем обязанности и то, как они выполняются, заметно отличаются от обязанностей отцов, живущих в других местах и ​​культурах.

Хотя проблемы существуют в сообществах Na, и их модели взаимоотношений уже меняются и трансформируют их, обнадеживает то, что так много людей могут жить довольной жизнью в этой гибкой системе. На разрушают наши ожидания относительно того, как должны быть организованы семьи и отношения.Они также вдохновляют нас задаться вопросом, можем ли мы и должны ли адаптировать часть их этоса к нашему собственному обществу.

Для получения дополнительной информации см. Презентацию TEDx FurmanU Тами Блюменфилд.

СЕМЬЯ И ИЗМЕНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Семьи — это адаптивные группы, которые помогают решать общие социальные проблемы, связанные с воспитанием детей, сексуальными отношениями между взрослыми и гендерными ролями в семье. Несмотря на то, что во всех культурах существуют нормы и идеалы, ожидания и представления о семьях, всегда есть ситуации, которые представляют собой вариации этой нормы.Иногда именно в этих областях мы начинаем видеть изменения в культуре. В Соединенных Штатах в 1960-х годах молодые люди начали открыто жить вместе вне брака как пары. Эти отношения часто не одобрялись обществом, но сегодня для людей гораздо более социально приемлемо и распространено жить вместе до брака или даже вместо брака. Часто у пары также есть дети, прежде чем они решат пожениться. Идеологические вариации, начавшиеся почти шестьдесят лет назад, привели к широко распространенному культурному изменению отношения к браку.

В Хорватской Республике Югославии в 1980-х годах, вскоре после смерти давнего лидера Иосипа Броза «Тито», все еще ожидалось, что молодая пара будет жить с семьей мужа в браке. В то время я занимался полевыми исследованиями, посвященными социальным изменениям. Социалистическое правительство ввело в действие законы и социальные программы, чтобы поддержать женщин, отказывающихся от традиционных ролей, становясь образованными и продуктивными членами рабочей силы и участвуя в профессиональном классе.Среди прочих усилий, направленных на улучшение или изменение традиционных ролей женщин, существовали финансируемые государством детские сады и либеральное законодательство в отношении контроля над рождаемостью и абортов.

В действительности, однако, брак и отцовство по-прежнему высоко ценились. Пары часто вступают в брак в молодом возрасте, и женщины, как правило, по-прежнему несут ответственность за всю работу по дому. Сами женщины ценят поддержание чистоты в доме, приготовление домашней еды с нуля, без использования полуфабрикатов, и заботу о своих семьях. Большинство молодых жен и матерей жили с семьями своих мужей.Традиционно матери сыновей получали власть и уважение в семье от своих женатых сына и невестки. В прошлом эти отношения иногда описывались как сложные, когда невестка мало влияла на семейную и домашнюю жизнь. Некоторые из них, казалось, сохранялись и в 1980-х годах. Женщины, живущие со свекровью, не имели большой свободы выбора, и им приходилось проявлять себя дома, оставляя меньше времени на размышления о продвижении в учебе или работе.

Однако в городских условиях жилья не хватало.Если в семье было двое сыновей, а один уже был женат и все еще жил со своей родной семьей, второй сын мог бы жить с семьей жены в браке, если у этой семьи было место. В этих ситуациях, которые не считались идеальными, но все же находились в диапазоне приемлемых альтернатив, молодые замужние женщины оказывались живущими со своими собственными матерями, а не со свекровью. Мать старалась облегчить жизнь своей дочери, а не настаивала на том, чтобы она выполняла так много работы по дому.Матери и дочери чаще были легкими партнерами в домашнем хозяйстве. Свекровь молодого человека старалась не усложнять ему жизнь, а скорее относилась к нему с любовью. Женщины, которые после замужества жили со своими семьями, с большей вероятностью могли продолжить свое образование, получить повышение по службе, использовать больше возможностей, которые были предоставлены при социализме.

В Хорватии политика, разработанная правительством, сама по себе не привела к изменениям в структуре семьи или гендерных ролях. Целый ряд факторов, в том числе экономическое давление и нехватка жилья, в совокупности создали среду, в которой семьи меняются.Пары все чаще жили с семьей жены и, в конечном итоге, жили сами по себе. Сегодня в Хорватии женщины имеют большую свободу выбора, они, скорее всего, будут жить одни со своими мужьями или, как в США, Канаде и европейских странах, жить с партнером вне брака. Изменения происходят в семейной жизни, когда меняются также социальные и культурные условия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Институты семьи и брака присутствуют во всех обществах и являются частью культурного понимания того, как мир должен работать.Во всех культурах есть приемлемые варианты, а также ситуации, в которых люди не могут полностью соответствовать идеалу. То, как люди строят семьи, сильно различается от общества к обществу, но в разных культурах существуют закономерности, связанные с экономикой, религией и другими культурными и экологическими факторами. Изучение семьи и брака — важная часть антропологии, потому что семья и домашние группы играют центральную роль в определении отношений между людьми и обеспечении функционирования общества.Хотя в биологии нет ничего, что предписывало бы, чтобы семейная группа была организована определенным образом, наши культурные ожидания приводят к представлениям о семьях, которые кажутся нам «естественными». По мере того, как культуры меняются со временем, представления о семье также адаптируются к новым обстоятельствам.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

  1. Почему антропологам важно понимать родство, происхождение и семейные отношения, существующие в изучаемых ими культурах? Каким образом семейные отношения могут структурировать жизнь людей?

  2. Статус и роль определяют положение людей в семье, а также поведение, которое от них ожидается.Какие статусы и роли присущи семьям в вашем районе? Как они изменились с течением времени?

  3. В этой главе Гиллиланд описывает несколько различных моделей организации семьи, включая нуклеарные семьи, расширенные семьи и совместные семьи. В то время как маленькие нуклеарные семьи распространены в Соединенных Штатах, большие семьи распространены во многих других обществах. Как вы думаете, какое практическое влияние на повседневную жизнь оказывают как маленькие, так и большие семьи?

ГЛОССАРИЙ

Двустороннее происхождение : происхождение распознается как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи.

Bridewealth : выплаты семье невесты семьей жениха до брака.

Клан : группа людей, у которых есть общее представление об общем происхождении, не связанное с конкретным биологическим предком.

Родовые группы : отношения, которые обеспечивают членам чувство идентичности и социальную поддержку, основанную на узах общего происхождения.

Домашняя группа : термин, который можно использовать для описания группы людей, которые живут вместе, даже если члены не считают себя семьей.

Приданое : выплаты семье жениха семьей невесты до замужества.

Эндогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак в рамках определенной группы.

Экзогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак вне определенной группы.

Расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, совместно проживающих.

Семья : наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом.Ориентировочная семья: семья, в которой вырос человек.

Репродуктивная семья : новое домашнее хозяйство, созданное с целью зачатия и воспитания детей.

Домохозяйство : члены семьи, проживающие вместе.

Совместное семейство : очень большая расширенная семья, состоящая из нескольких поколений.

Родство : термин, используемый для описания культурно признанных связей между членами семьи, социальных статусов, используемых для определения членов семьи, и ожидаемого поведения, связанного с этими статусами.

Диаграммы родства : диаграммы, используемые антропологами для визуального представления отношений между членами группы родства.

Система родства : модель культурно признанных отношений между членами семьи.

Терминология родства : термины, используемые в языке для описания родственников.

Левират : практика, когда женщина выходит замуж за одного из братьев своего умершего мужа.

Происхождение : термин, используемый для описания любой формы происхождения от общего предка.

Матриархат : общество, в котором женщины имеют право принимать решения.

Матрилинейное происхождение : группа родства, созданная по материнской линии (матери и их дети).

Нуклеарная семья : родитель или родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе с несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами.

Патрилатеральный двоюродный брак : практика заключения брака с двоюродным братом мужского или женского пола по отцовской линии семьи.

По отцовской линии : группа родства, созданная по отцовской линии (отцы и их дети).

Полигамные : семьи, основанные на многоженстве, в которых имеется несколько жен или, в более редких случаях, несколько мужей.

Полиандрия : браки с одной женой и несколькими мужьями.

Многоженство : браки, состоящие из одного мужа и нескольких жен.

Роль : набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус.

Серийная моногамия : брак между супругами по очереди.

Сороконный брак : практика женитьбы мужчины на сестре своей умершей жены.

Статус : любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.

Стволовая семья: вариант расширенной семьи, которая включает в себя пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми.

Однолинейный : происхождение распознается только по одной линии или одной стороне семейства.

ОБ АВТОРЕ

Мэри К. Гиллилэнд, доктор философии (также опубликованная как Мэри К. Гиллиланд Олсен) получила степень бакалавра искусств. закончил колледж Брин-Маур с отличием в области антропологии; и M.A. и Ph.D. степень в области антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего. Ее основные исследования проводились в бывшей Югославии (1982–1994, 1990–1901 гг.), Хорватии (1993, 1995, 1996–1997 гг.) И с перемещенными боснийцами, хорватами и сербами в Соединенных Штатах (2001–2003 гг.).В Хорватии Мэри Кей была связана с Filozofski Fakultet в Загребе, Этнографическим музеем в Славонски-Броде (Хорватия / Югославия) и с Институтом антропологических исследований (Загреб, Хорватия до и после обретения независимости). Сохранение членства в качестве члена редакционного совета Collegium Antropologicum: журнала Института антропологических исследований , а также пожизненным членом Хорватского антропологического общества. Mary Kay также участвовала в проектах в Азии, включая Китайскую Народную Республику (в основном Синьцзян, Западный Китай), Монголию и Вьетнам.Области ее исследовательских интересов и публикаций включают культуру и социальные изменения, гендерную и этническую идентичность, семью, брак и отношения между поколениями. Мэри Кей, в первую очередь «преподаватель-антрополог», с 1989 по 2006 год была штатным преподавателем и заведующей кафедрой в муниципальном колледже Пима в Тусоне, штат Аризона. Она поддерживает постоянные отношения в качестве адъюнкт-профессора антропологии в Университете Аризоны. Она преподавала в колледже Сан-Диего-Меса, Калифорнийском университете в Сан-Диего и Загребском университете.С 2006 года она занимала различные административные должности, включая академического декана, вице-президента по обучению и в настоящее время является вице-президентом по академическим вопросам в колледже Центральной Аризоны.

Горе и дети

Горе и дети

№ 8; Обновлено в июне 2018 г.

Когда член семьи умирает, дети реагируют иначе, чем взрослые. Дети дошкольного возраста обычно считают смерть временной и обратимой, и это убеждение подкрепляется персонажами мультфильмов, которые умирают и снова оживают.Дети от пяти до девяти лет начинают больше думать о смерти, как взрослые, но все же верят, что этого никогда не случится ни с ними, ни с кем-либо из их знакомых.

Шок и замешательство ребенка в связи со смертью брата, сестры или родителя усугубляется отсутствием других членов семьи, которые могут быть настолько потрясены горем, что не могут справиться с обычной обязанностью по уходу за ребенком.

Родители должны знать о нормальной детской реакции на смерть в семье, а также о признаках, когда ребенку трудно справиться с горем.Это нормально в течение нескольких недель после смерти, когда некоторые дети испытывают немедленное горе или упорствуют в убеждении, что член семьи все еще жив. Однако долгосрочное отрицание смерти или избегание горя может быть эмоционально нездоровым, а впоследствии может привести к более серьезным проблемам.

Ребенка, который боится присутствовать на похоронах, не следует принуждать идти, но следует составить план, чтобы почтить или вспомнить человека каким-либо образом, например, зажечь свечу, произнести молитву, сделать альбом для вырезок, просмотреть фотографии или рассказать рассказ, может помочь вашему ребенку переживать горе.Детям нужно разрешить по-своему выражать свои чувства по поводу утраты и горя.

Как только дети принимают смерть, они, вероятно, будут проявлять свои чувства печали то же самое, то в течение длительного периода времени, особенно в особые времена, такие как дни рождения и праздники, но также и в неожиданные моменты. Оставшиеся в живых родственники должны проводить с ребенком как можно больше времени, давая понять, что у ребенка есть разрешение открыто или свободно выражать свои чувства.

Умерший человек важен для стабильности детского мира, а гнев — естественная реакция.Гнев может проявляться в неистовых играх, кошмарах, раздражительности или во множестве других форм поведения. Часто ребенок будет злиться на оставшихся в живых членов семьи.

После смерти одного из родителей многие дети будут действовать моложе, чем они есть. Ребенок может временно стать более инфантильным, нуждаться во внимании и объятиях, необоснованно требовать еды, говорить о детях и даже мочиться по ночам. Дети младшего возраста часто считают себя причиной того, что происходит вокруг них.Маленький ребенок может поверить в то, что родитель, дедушка или бабушка, брат или сестра умерли, потому что однажды он или она пожелали этому человеку папу, когда они рассердились. Ребенок чувствует себя виноватым или винит себя за то, что желание сбылось.

Дети, испытывающие серьезные проблемы с горем и утратой, могут проявлять один или несколько из следующих признаков:

  • длительный период депрессии, при котором ребенок теряет интерес к повседневной деятельности и событиям
  • бессонница, потеря аппетита, длительный страх остаться одному
  • действует намного моложе на длительный период
  • чрезмерно имитирующий мертвого человека
  • полагая, что они разговаривают или видят умершего члена семьи в течение длительного периода времени
  • повторных заявлений о желании присоединиться к умершему
  • уход от друзей
  • резкое падение успеваемости или отказ от посещения школы

Если эти признаки не исчезнут, может потребоваться профессиональная помощь.Детский и подростковый психиатр или другой квалифицированный специалист в области психического здоровья может помочь ребенку принять смерть и помочь другим помочь ребенку пережить траур.

Расширенное семейство

— обзор

3.2 Типология семейств

Как следует из предыдущих определений, существуют различные типы семейств. Структура относится к позициям членов семьи (например, матери, отца, дочери, бабушки и т. Д.) И ролям, закрепленным за членами семьи культурой.Например, традиционные роли нуклеарной семьи в Северной Америке и Северной Европе в середине 20-го века были наемным отцом, домохозяйкой и матерью, воспитывающей детей. В культурах есть социальные конструкции и нормы, связанные с надлежащими ролями членов семьи, то есть с тем, какой должна быть роль матери, отца и т. Д.

Типы или структуры семьи были выделены в первую очередь в результате культурно-антропологических исследований малых культур по всему миру. Однако семейные социологи также внесли свой вклад в литературу по типологии семьи, хотя социология больше интересовалась европейской и американской семьей и меньше интересовалась небольшими обществами во всем мире.

Существует ряд типологий типов семей, но простая типология — это системы нуклеарной и расширенной семьи. К ним можно добавить неполную семью.

Нуклеарная семья состоит из двух поколений: жены / матери, мужа / отца и их детей. Неполная семья также является вариантом нуклеарной семьи. Большинство неполных семей — это семьи с разведенными родителями; Не состоящие в браке семьи составляют небольшой процент неполных семей, хотя их число увеличилось в Северной Америке и Северной Европе.Большинство неполных семей — это семьи с матерями.

Расширенная семья состоит как минимум из трех поколений: бабушка и дедушка с обеих сторон, жена / мать и муж / отец, а также их дети, а также параллельные потоки родственников жены и мужа. В культурах всего мира существуют разные типы расширенных семей. Ниже приводится одна таксономия:

Полигинная семья состоит из одного мужа / отца и двух или более жен / матерей, а также их детей и родственников.Полигинные семьи встречаются во многих культурах. Например, согласно исламу разрешено иметь четырех жен. Однако фактическое количество полигамных семей в исламских странах очень мало (например, примерно 90% отцов в Катаре, Кувейте, Объединенных Арабских Эмиратах, Омане, Бахрейне и Саудовской Аравии имеют только одну жену). В Пакистане мужчина, ищущий вторую жену, должен получить разрешение арбитражного совета, который требует заявления о согласии от первой жены перед выдачей разрешения.

В некоторых обществах в Центральной Азии существуют полиандрические семьи, в которых одна женщина состоит в браке с несколькими братьями и, таким образом, земля не делится.Однако это редкое явление в культурах по всему миру.

Основная семья состоит из бабушки и дедушки, а также старшего женатого сына и наследника, а также их детей, которые живут вместе под управлением деда / главы семьи. Старший сын наследует семейный участок, и основа продолжается через первого сына. Остальные сыновья и дочери покидают дом после замужества. Стеблевое семейство было характерно для стран Центральной Европы, таких как Австрия и южная Германия.Линейная или патриархальная семья состоит из бабушек и дедушек и женатых сыновей. Это, пожалуй, самая распространенная форма семьи, которая также встречается в южной Европе и Японии.

Совместная семья является продолжением прямой семьи после смерти деда, в которой женатые сыновья делят наследство и работают вместе. Совместные семьи были обнаружены к югу от Луары во Франции, как и патриархальные семьи, тогда как нуклеарная семья преобладала к северу от Луары.Совместные семьи также встречаются в Индии и Пакистане.

Полностью расширенная семья, или задруга в балканских странах Хорватии, Боснии, Сербии, Черногории, Албании, Македонии, Болгарии, имела структуру, аналогичную структуре совместной семьи, но с включением кузенов и других родственников. Число родственников, живущих и работающих вместе, исчислялось десятками.

Следует обратить внимание на различные типы расширенных семей.Исторический анализ семьи антропологами и социологами показал, что люди, которых считали членами семьи или домашнего хозяйства, не обязательно были родственниками. Например, в странах Центральной Европы до 18 века слуги (которые часто были родственниками), полупостоянные жители, посетители, рабочие и постояльцы считались членами домашнего хозяйства. Термин familia использовался для обозначения больших домашних хозяйств, а не «семьи» в современном смысле. До 18 века в Германии не использовалось слово для обозначения нуклеарной семьи, кроме термина «с женой и детьми».Фредерик Ле Плей, которого считают отцом эмпирической семейной социологии, обсуждал появление нуклеарной семьи как продукта промышленной революции. Он также охарактеризовал нуклеарное семейство famille как нестабильное по сравнению со стержневым семейством.

Одна теория, касающаяся перехода от феодальной семьи к семье Западной Европы, основана на следующем анализе. После реформации вассалы покинули феодальные города в поисках работы в городах. Это привело к разделению жилища и места работы и привело к уединению и сентиментальности нуклеарной семьи.Однако такой закономерности не было у крестьян сельскохозяйственных угодий. Укрепление отношений между родителями и детьми также было результатом религиозного влияния эпохи Просвещения. Эти изменения привели к освобождению слуг от тесной общины в доме. Слуги и рабочие стали менее личными, принадлежащими к домашнему хозяйству и более договорными. Это привело к появлению многих новых нуклеарных семей (например, первых заводских рабочих и служащих).Новое слово на немецком языке Haus относилось только к тем, кто в нем живет.

Исторический анализ семьи в этот период в Западной Европе также подчеркивает, что не все семьи были большими расширенными семьями, поскольку создание этого типа домашнего хозяйства зависело от владения землей. Большинство семей работали в крупных феодальных хозяйствах и были по сути нуклеарными по структуре. В тот период в Англии, где владение землей было ограничено дворянством, подавляющее большинство семей, которые работали на землевладельцев или арендовали небольшие участки, обязательно были нуклеарными семьями.

3.2.1 Ядерная семья: отдельная или часть расширенной семьи?

Ключевым элементом в изучении различных типов семейной структуры и ее взаимосвязи с психологическим развитием детей, ее экономической основы и ее культуры является нуклеарная семья. В 1949 году Мердок сделал важное различие в отношении отношения нуклеарной семьи к расширенной: «нуклеарная семья — это универсальная человеческая социальная группа. Либо как единственная преобладающая форма семьи, либо как основная ячейка, из которой складываются более сложные семейные формы, она существует как отдельная и сильно функциональная группа во всех известных обществах.

Мердок сделал важный вывод: нуклеарная семья преобладает во всех обществах, не обязательно как автономная единица, но потому, что расширенная семья, по сути, представляет собой созвездие нуклеарных семей по крайней мере трех поколений. Теория Парсонса о том, что адаптация семейной ячейки к промышленной революции требовала нуклеарной структуры семьи, что привело к ее изоляции от традиционной расширенной семьи и сети родства, что привело к психологической изоляции и аномии, оказало сильное влияние на психологические и социологические теории о нуклеарная семья.Однако исследования социальных сетей в Северной Америке и Северной Европе показали, что предполагаемая изоляция нуклеарной семьи — это миф. Ядерные семьи, даже в этих индустриальных странах, имеют связи с бабушками и дедушками, братьями и сестрами и другими родственниками. Вопрос в степени контакта и общения с этими родственниками даже у народов северной и южной Европы.

Вторая проблема связана с различными семейными циклами, от момента брака до смерти родителей или бабушек и дедушек.Продолжительность жизни классической расширенной семьи из трех поколений составляет примерно 20–30 лет. Смерть дедушки и бабушки, патриарха расширенной семьи, приводит к закрытию одного цикла и началу нового цикла с двумя или тремя нуклеарными семьями, состоящими в браке и не состоящими в браке сыновьями и дочерьми. Это нуклеарные семьи переходного периода. Некоторые образуют новые расширенные семьи, другие могут не иметь детей, некоторые не женятся, а другие (например, второй сын в основной семье) не будут иметь экономической базы для создания новой основной семьи.То есть даже в культурах с доминирующей системой расширенных семей всегда есть нуклеарные семьи.

Третий вопрос — определение нуклеарной семьи. Это связано с местом общего проживания или «домохозяйством» нуклеарной семьи. Демографические исследования семьи обычно используют термин «домашнее хозяйство» для определения количества людей, проживающих в доме, и их ролей. Однако существует парадокс между концепциями домохозяйства и семьи, используемыми в демографических исследованиях.Домохозяйство означает подсчет количества людей в доме. Если есть два поколения, родители и дети, они идентифицируются как нуклеарная семья. Однако это может привести к ошибочным выводам о доле нуклеарных семей в стране. Например, в европейском демографическом исследовании в Германии и Австрии процент нуклеарных семей был ниже, чем в Греции. Это кажется странным, потому что Греция известна как страна с сильной системой расширенной семьи. Однако демографическая статистика предоставляет только «поверхностную» информацию, которую трудно интерпретировать без данных об отношениях, ценностях и взаимодействиях между членами семьи.Ядерные домохозяйства в Греции, как и во многих других странах мира, находятся очень близко к бабушкам и дедушкам — в квартире по соседству, на следующем этаже или по соседству, — и посещения и телефонные разговоры между родственниками очень часты. Таким образом, хотя семьи являются ядерными с точки зрения общего проживания, на самом деле семьи расширяются с точки зрения их взаимоотношений и взаимодействий.

Кроме того, есть психологическая составляющая тех, кого считают семьей. Социальная репрезентация его или ее семьи может состоять из мозаики родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, дядей, тетушек и двоюродных братьев с обеих сторон, вместе с разной степенью эмоциональной привязанности к каждому из них, различных типов взаимодействий, связей, воспоминаний. , так далее.У каждого человека есть генеалогическое древо, состоящее из созвездия перекрывающихся родственных групп — через мать, отца, свекровь, тестя, но также через невестку, зятя, двоюродного брата. свекровь и т. д. Перекрывающиеся круги нуклеарных семей в этом созвездии родственных отношений почти бесконечны. Как психологический аспект семьи — социальная репрезентация — так и специфицированное культурой определение того, какие родственные отношения важны, определяют, какие родственные связи важны для человека («моя любимая тетя») или семьи (семья «нашего старшего брата») и которые важны в клане (расширенная семья «Заман») или сообществе (нуклеарная семья «Джонсоны»).Таким образом, не так важно, «кто живет в коробке», а, скорее, типы аффилированности и психологических связей с созвездием разных членов семьи или родственников в представлении человека о своей семье, будь то «независимая семья». «Нуклеарная семья» в Германии или «расширенная семья» в Нигерии.

Слушания о родстве в Нью-Йорке | Поверенный по слушанию родственных связей штата Нью-Йорк

Когда кто-то уходит из жизни, не оставив действующего завещания, назначается управляющий имуществом для управления имуществом и распределения активов поместья между законными наследниками умершего в соответствии с правилами Нью-Йорка о наследовании по закону.Если такой умерший оставит оставшегося в живых супруга, детей, родителей, внуков или других близких родственников, процесс установления наследников обычно несложен. С другой стороны, если есть только дальние родственники, прежде чем управляющий имуществом освободит имущество умершего, те, кто заявляет, что являются вашими родственниками, должны будут доказать, что они действительно являются кровными родственниками. Это достигается посредством процедуры, называемой слушанием по делу о родстве. Суррогатный суд Нью-Йорка обладает юрисдикцией в отношении слушаний по делу о родстве.Если у вас есть вопросы о доказательстве родства, обратитесь к опытному юристу в адвокатском бюро Stephen Bilkis & Associates в Нью-Йорке. Имея более чем 20-летний опыт представления клиентов по различным вопросам в Суррогатном суде Нью-Йорка, мы обладаем знаниями и навыками, чтобы помочь вам доказать свою правоту.

Доказательство родства

Если вы хотите получить распределение из имущества умершего родственника на основании правил Нью-Йорка о наследовании по закону, возможно, вам придется сделать это на слушании по родству в Суррогатном суде Нью-Йорка.На слушании по делу о родстве вы должны предоставить доказательства того, что вы являетесь кровным родственником умершего. В соответствии с разделом 4-1.1 Закона штата Нью-Йорк о недвижимости, полномочиях и трастах кровные родственники определяются как дети, внуки, правнуки, родители, братья и сестры, дяди, тети, племянницы, племянники и двоюродные братья и сестры. Как объяснит нью-йоркский адвокат по вопросам родства, в целях установления родства с усыновленными детьми обращаются так же, как с биологическими детьми, в то время как приемные дети и пасынки не считаются биологическими детьми.Усыновленные биологические дети не имеют права на долю без завещания. Если умерший родил ребенка вне брака и отцовство установлено в соответствии с законодательством штата Нью-Йорк, этот ребенок имеет право на долю, оставшуюся без завещания.

Чтобы доказать родство, вы должны сначала установить личность общего кровного родственника, а затем построить генеалогическое древо. Записи о рождении, смерти и браке часто используются для установления родства. Также будут рассмотрены показания незаинтересованных третьих лиц, таких как соседи.Как объяснит опытный адвокат по вопросам родства в Нью-Йорке, помимо доказательства того, что вы являетесь родственником умершего, вы также должны убедительно доказать, что нет других живых родственников, которые имеют права на имущество, равное или большее, чем ваше.

Примеры

В случае дела Estate of Marsden , 2009 NY Slip Op 33235 (N.Y. Surr. Ct., 2009), Джон Марсден умер, не оставив завещания, без супруга и детей. Управляющий поместьем идентифицировал 6 двоюродных братьев и сестер.Предполагаемая седьмая родственница, Лиза Уоллес, возражала против предложенного распределения имущества Марсдена 6 кузенам, утверждая, что является дочерью племянника Марсдена. Это даст ей более высокий приоритет в отношении имущества Марсдена по сравнению с требованиями шести кузенов. Однако свидетельские показания показали, что отец Уоллеса отказался от своих отцовских прав, чтобы Уоллес мог быть усыновлен ее отчимом. Таким образом, Уоллес не имел права завещания на поместье Марсдена. Подтвердив, что не было других выживших родственников, ранее претендовавших на имущество Марсдена, судья суррогатного суда Нью-Йорка, председательствовавший на слушании о родстве, подтвердил, что 6 двоюродных братьев Марсдена имеют право на равные доли в имении Марсдена.

В другом случае, хотя несколько заявителей смогли доказать, что они были кровными родственниками умершего, им не удалось показать, что нет живых родственников, имеющих более серьезные права на имущество умершего. В деле В деле о судебном урегулировании счетов Mosey , 2008 NY Slip Op 52599 (U) (NY Surr. Ct. 11/3/2008), 11 двоюродных братьев были определены как возможные наследники наследственного имущества Мози. . Однако после слушания о родстве судья пришел к выводу, что доказательств недостаточно, чтобы установить, что не было других родственников с равным или большим притязанием на родство с имуществом Мози.Из-за этого нельзя было немедленно передать поместье 11 двоюродным братьям.

Обратитесь в адвокатское бюро Stephen Bilkis & Associates

Если дальний родственник скончался и от вас требуется доказать кровное родство, чтобы получить вознаграждение от его (или ее) имущества, важно, чтобы вас представлял опытный адвокат по делам родства, обслуживающий Нью-Йорк. Преобладание на слушании по делу о родстве может быть сложным, часто требуя чего-то большего, чем просто показ записей о рождении.Адвокаты адвокатского бюро Stephen Bilkis & Associates имеют более чем двадцатилетний опыт представления клиентов в сложных делах в Суррогатном суде Нью-Йорка. Свяжитесь с нами по телефону 800-696-9529, чтобы назначить бесплатную консультацию по вашему делу. Мы представляем клиентов в следующих регионах: Куинс, Бронкс, округ Нассау, округ Саффолк, Бруклин, Лонг-Айленд, Манхэттен, Статен-Айленд и округ Вестчестер.

Зачисление в школу и неформальный уход за родственниками

« Неформальный родственный уход » — это способ проживания ребенка, который не находится под опекой, попечительством или попечительством местного отдела социальных служб, где родственник ребенка обеспечивает уход за ребенком и опека из-за серьезных семейных невзгод.« родственник » — это взрослый, связанный с ребенком по крови или браку в пределах пятой степени кровного родства.

« Серьезные семейные невзгоды » означает:

  • Смерть родителя или законного опекуна ребенка;
  • Серьезное заболевание одного из родителей или законного опекуна ребенка;
  • Наркозависимость одного из родителей или законного опекуна ребенка;
  • Лишение свободы родителя или законного опекуна ребенка;
  • оставление ребенка одним из родителей или законным опекуном; или
  • Назначение родителя или законного опекуна ребенка на действительную военную службу.

В Мэриленде дети должны посещать государственную школу в округе, где ребенок проживает с родителем ребенка, опекуном или родственником, обеспечивающим родственную опеку. Если ребенок живет с родственником, обеспечивающим неформальную опеку родства, тогда суперинтендант округа должен разрешить ребенку посещать государственную школу в округе проживания опекуна, при условии, что опекун родственника подтвердит неформальную опеку родства посредством письменного показания под присягой.

Форма аффидевита печатается в самом законе.Его также можно бесплатно получить в каждом окружном совете по образованию, в местном отделе социальных служб и в местном агентстве по вопросам старения. Эти агентства также должны приложить к форме письменные инструкции.

От родственника, подающего аффидевит, может потребоваться предоставить подтверждающую документацию о серьезных семейных невзгодах, включая, когда это возможно, номер телефона и адрес любого органа, имеющего законные полномочия предоставлять информацию, которая может подтвердить заявления, сделанные под присягой. аффидевит.

  • Если вы не уверены, какая подтверждающая документация понадобится школе, попросите их сообщить вам в письменной форме, что им нужно, чтобы вы им принесли.
  • Школьный совет не может требовать от кого-либо раскрытия информации о родителях или опекунах ребенка, которые нарушают законы о конфиденциальности, поэтому они должны принять обоснованную документацию. Например, если родитель находится в наркологическом учреждении, учреждение может не иметь возможности вообще ничего рассказать о пациенте школьному совету.Следовательно, школьный совет должен будет принять обоснованную документацию.

Некоторые дополнительные положения закона:

  • Если в уходе за ребенком или в серьезных семейных невзгодах происходит изменение, родственник, обеспечивающий неформальный родственный уход за ребенком, должен уведомить местную школьную систему в письменной форме в течение 30 дней после того, как произошло изменение.
  • Неофициальный аффидевит по уходу за родственниками может быть подан в течение учебного года (так что у вас должна быть возможность перевести ребенка в местную школу, даже если он или она пошли в школу в другом месте).
  • Родственник, обеспечивающий неформальную опеку родства, должен ежегодно подавать письменные показания по крайней мере за 2 недели до начала учебного года за каждый год, когда ребенок продолжает жить с родственником из-за серьезных семейных трудностей.
  • Если суд не назначит опекуна для ребенка или не присудит опеку над ребенком кому-либо, кроме родственника, обеспечивающего неформальную родственную опеку, родственник, обеспечивающий неформальную родственную опеку, будет принимать все решения в отношении воспитания ребенка.
  • Родственник, обеспечивающий неформальную родственную опеку, должен приложить разумные усилия, чтобы проинформировать родителя или законного опекуна ребенка о неформальных родственных отношениях опеки.
  • Родитель или законный опекун ребенка в неформальных родственных отношениях по уходу имеет право принимать окончательное решение относительно образовательных потребностей ребенка (поэтому в случае разногласий между родителем и родственником, обеспечивающим уход, решение родителя должно выполняться) .
  • Если ребенок обманным путем посещает государственную школу в округе, где ребенок не проживает с родителем или опекуном ребенка, то родитель или опекун ребенка подлежат штрафу, выплачиваемому округу в размере пропорциональной доли обучения за время, которое ребенок незаконно посещал государственную школу в округе.
  • Любое лицо, которое умышленно искажает информацию в своих показаниях под присягой, подлежит уплате округу штрафа в размере трехкратной пропорциональной доли платы за обучение за время, которое ребенок незаконно посещает государственную школу в округе.

Прочтите закон: Кодекс штата Мэриленд, раздел «Образование», § 7-101

Что такое родственная забота? | Ресурсный центр по уходу за родством

Забота по родству — это постоянный уход, воспитание и защита детей со стороны родственников, членов их племен или кланов, крестных родителей, приемных родителей или любого взрослого, у которого есть родственные узы с ребенком.Это определение призвано учитывать культурные ценности и узы привязанности и уважать их. Это позволяет ребенку вырасти во взрослую жизнь в семейной среде.

Рост числа родственников за последние годы

Родственная забота существует с момента зарождения семей. В истории идея о том, чтобы родственники помогали ухаживать за детьми, была обычным явлением, когда география не была препятствием. Сегодня во многих культурах и семьях по-прежнему используются неформальные родственные отношения для ухода за детьми. Иногда это только на короткое время, иногда дети переезжают к родственникам на постоянное место жительства.Причины родственной заботы столь же разнообразны и разнообразны, как и семьи, но некоторые из причин, по которым дети могут жить с родственниками, включают:

  • размещение родителей в армии
  • психическое / физическое заболевание родителей или злоупотребление психоактивными веществами
  • смерть одного из родителей
  • бедность; требования к работе родителей
  • лишение свободы
  • насилие в семье, забота родственников о здоровье, безопасности и благополучии ребенка

Независимо от причины, по которой дети переезжают к родственникам, количество родственных семей растет.В Мичигане около 52 000 детей живут в родственных семьях.

Найдите больше данных и информации в информационных бюллетенях KIDS COUNT Data Center и Child Trends на уровне штата.

Родственные связи как служба защиты детей

В Мичигане, когда дети не могут оставаться со своими родителями, родителей просят указать любых подходящих и желающих родственников, которые могут заботиться о детях. Департамент здравоохранения и социальных служб штата Мичиган и связанные с ним агентства уделяют первоочередное внимание размещению детей у родственников, когда это возможно.В настоящее время около 36% приемных семей в Мичигане находятся у родственников. Родственники, желающие принять ребенка в приемные семьи, должны пройти первоначальную оценку безопасности и быть готовы работать с воспитателями ребенка, чтобы обеспечить постоянство.

Посетите раздел о родственных связях на информационном портале по вопросам защиты детей Министерства здравоохранения и социальных служб США, чтобы узнать больше о родственных связях и системе защиты детей.

Планирование устойчивости

Исследования показывают, что родственная опека обеспечивает большую стабильность для детей, живущих со своими родственниками, но снижает их шансы на получение постоянного правового статуса, такого как усыновление, опека и попечительство.Федеральное законодательство настоятельно поощряет усыновление как жизнеспособный вариант постоянного проживания для детей, находящихся на попечении родственников. Другие формы постоянного проживания, такие как законная опека, могут быть вариантом для рассмотрения семьями. Специалисты по охране детства должны вовлекать семьи в процесс принятия решений, чтобы разработать соответствующий юридический план постоянства.

Планирование постоянного проживания детей должно также включать в себя поиск соответствующих услуг поддержки для родственных семей. Родственные семьи нуждаются в таких вспомогательных услугах, как дневной уход, временный уход, группы поддержки, услуги физического и психического здоровья, образовательные услуги и юридическая помощь родственникам, осуществляющим уход.Эти услуги будут поддерживать детей, пока они остаются в безопасной и стабильной семье.

Посетите раздел «Постоянство» на шлюзе информации о благополучии детей Министерства здравоохранения и социальных служб США, чтобы узнать больше о постоянстве для родственников.

.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.